太虚剑宗更名大典。
在荀笙之前既定策略推行之下，太虚剑宗众弟子对“太虚剑宗”这个沿用数百年的名字产生了各种奇妙联想。
虽说宗内弟子人人都知道“道大而虚静”这句话，但是有些东西很难形容。就好比一个人给女朋友打电话的时候，她说她凌晨两点吃完辣条又穿着拖鞋跑步，你知道她确实是吃完辣条又穿着拖鞋跑步，但是要说心里不别扭那是不可能的。
男人不能说自己不行，更不可能说自己虚。尤其是一个武林门派，宗门中的女弟子，也不可能喜欢别人说自己“太虚”。
虽然接连改革的时候，让宗门弟子觉得这个新宗主格外折腾。但是后来的一系列事件，确实证明了这位新宗主的眼界和才华。
习武之人，起码在新政彻底推行之前的习武之人，生平最大所愿，便是武道境界有所精进。即使李夙夜讲一份全新的、伟大的、值得奋斗一生的梦想展现在他们眼前，他们或多或少开始考虑全新的实现自我价值的方式。但是毕竟当了这么些年武夫，对武道境界依旧有一份执着。
而也是李夙夜带来的全新理想，让弟子们的道心比之以往更加稳固。连带着境界，也都取得了以前梦寐以求的突破。
现在的李夙夜，在任何一个宗门弟子的心中，都如同神明。虽然荀笙很不喜欢搞个人崇拜这一套，但是自己现在正在这囹圄之中。
荀笙方一登台，台下便爆发出了雷鸣般的欢呼。
台下观礼的，有太虚剑宗弟子，林檎城百姓，也有受邀来观礼的。这个队伍中有依附于太虚剑宗的小门派的高层，也有友好宗门，也有些太虚剑宗意图借机震慑的宵小。当然，还有周庐的特使。
只是值得一提的是，欢呼声中，首当其冲的并非太虚剑宗本宗的弟子，而是林檎城的百姓。
对林檎城百姓而言，他们很少见到这位李夙夜宗主。硬要说起来，第一次自然是万众瞩目的，沧泪河畔，李夙夜和杨不信的对赌。在那以后，李夙夜绝大部分时间都呆在山门内。少有的几次外出，无一不是做足了伪装的微服私访。
说起来，林檎城内正儿八经见过李夙夜的，还真没几个。
但是这不妨碍百姓对他们的小李宗主的尊敬。他们知道，如果没有这位小李宗主，他们中的很大一部分，今天不会有机会出现在这里。
以前他们光着脚走路，现在有人用磨破了一层层老茧，血肉模糊的手给他们编了一双双的草鞋。其实草鞋也没那么舒服，但是在这之前，可曾有人正眼看一下他们如何走路的么？
只有太虚剑宗，只有李夙夜。
所以不管脚上这双草鞋还要穿多久，他们都愿意跟着太虚剑宗走下去。只要太虚剑宗说以后会给他们换更好的布鞋或者皮靴，他们便会无条件的相信，并为之努力。不管以后是叫太虚剑宗还是叫不虚剑宗，只要这个宗门的门主还是李夙夜，还坚持着为百姓服务的理念，他们便会拥护这个宗门。
其实老百姓是最善良的，你对他们一点点好，他们会一直记得。太多人口口声声说着刁民，实际上只是不舍得一点付出罢了。
所以他们毫不吝惜欢呼声，因为欢呼因他们的淳朴而无价，却也因他们的真诚而无价。
投之以木桃，报之以琼瑶。太虚剑宗的弟子也在社会实践的过程中，真正的喜欢上了这群可爱的人们。
其实看林檎城和太虚剑宗弟子百姓一家亲，多少敌对势力眼红，都来散播过谣言。他们最常用的句式便是“百姓者，愚氓也，他们不过谁赢跟谁罢了。”
所有的太虚剑宗弟子对此言论都不屑一顾，因为他们清楚，不是“谁赢他们跟谁”，而是“他们跟谁谁赢”。
虽然并未亲身参与太虚剑宗自创建以来的最大变革，但是来自历史发展形态的下游，荀笙见过太多的史料。当历史以一种厚重的姿势与现实重叠，便会让人感同身受。
所以，荀笙的演讲稿中，并未忽略这一段。
当荀笙讲到这里的时候，迎接荀笙的，是更高的欢呼浪潮。连荀笙自己，眼眶都有些要湿润了。
如果，没有周庐的人突然跳出来要把周庐带走的话。
周庐的人热情的鼓着掌走上台来，为首的正是闻名江湖，只是近一年来不见踪影的倾城大人方未明。
打一开始，现在将闷屁修行的不错的荀笙，便在人群中感受到了方未明的气机，只是没点破罢了。和其余人不同，周庐毕竟是官方，他们观礼的时候，宗门特意为他们搭了一个装饰不那么简陋的凉棚。
方未明想要去个什么地方，根本不用打招呼。就像他们在大罗的时候，为了帮助荀笙脱离大罗半神和一众圣徒的追杀，方未明就直接把教皇居住的教堂拆了个稀巴烂，开了个天大的嘲讽，拉了一堆怪。
进个太虚剑宗不让人知道，那就更简单了。