即便是李觉这样统筹现场调度的总负责人，也不由朝这个方位扫了几眼。
包饺子。
这个后世大家天天接触、在小品中已经成为某个有些令人厌烦的梗的词，在眼下这个时期却极具杀伤力。
哪怕是在基地之外的首都或者魔都，饺子也依旧属于一个很令人羡慕的食物。
某种意义上来说。
饺子在这个时期已经脱离了食物的范畴，属于一种精神层次的寄托了。
许鹿希对于这个闹腾的小孩并不反感，只见她笑吟吟的摸了摸小男孩的头：
“小朋友，你会包饺子吗？”
小男孩胸口一挺：
“会！”
“这么厉害呀，那你能吃几个？”小男孩这次思考的时间长了一点儿，只见他把手指抵在下巴的位置上考虑了一会儿：
“二十五……不，五十个！”
听到五十这个数字，周围顿时响起了一阵友善的笑声。
要知道。
这次基地准备的可是标准的大饺子皮，一位成年人能吃四十个都算多了。
一个年仅十多岁的小男孩胃口再大，也不可能吃下五十个这么多。
此时他之所以报出这么个数字，一来可能是因为小孩子天真无邪，而来则是因为太久没吃过饺子……或者说吃过肉了。
其实不仅仅是这个小男孩。
根据徐云和李觉等人的猜测。
估摸着今晚还会有不少人偷偷的把饺子装一些带回家，等接下来几天慢慢吃。
如今的金银滩温度长期都在零下，找个阴凉的地方弄个冰堆，饺子放上一个礼拜都未必会变质。
不过徐云并没有制止这种想法的冲动，他之前之所以搞了肉量的算计，就是为了让大家能够敞开肚皮吃上顿爽的。
这里的所谓【爽】字，自然也包括了那些被偷偷带走的情况。
随后许鹿希等人员工家属一个个将搪瓷盆摆放到了桌上，同时每张桌子还留下了可以操作的空间。
实在放不下的盆子则被暂时安置到了地上，反正有透明塑料膜做保护，倒是不用过多担心卫生问题。
做好了这些步骤之后。
许鹿希与王淦昌的妻子吴月琴便自觉做起了一众家属的头儿，按照分工开始包起了饺子。
其中许鹿希负责的是擀饺子皮。
也不知道是不是长期从事解剖工作积累的经验，许鹿希在擀饺子皮的时候双手稳的简直像是拿着手术刀：
只见她一手拿擀面杖，横擀一下、竖擀一下，然后转动着皮擀，转眼间就擀好了一个又大又均匀的饺子皮。
见此情形。
年纪比她大了二十多岁的吴月琴眼中顿时闪过了一丝意外：
“小许，你这手艺够精湛的，经常自己做饺子？”
不同于陆光达和王淦昌的老交情，吴月琴与许鹿希并不是相熟之人，二者甚至在“出身”上都有着很大的差异。
吴月琴是地地道道的农村妇女，她和王淦昌结婚的时候只有16岁。
至于王淦昌嘛……
13岁。
没错。
王淦昌结婚的时候只有13岁。
王淦昌1907年出生于常熟县支塘镇一个远近闻名的中医世家，家中日子还算殷实。不幸的是。
在他4岁丧父，9岁那年丧了母。
抚养王淦昌的任务落在在外谋生的两个哥哥肩上，外婆始终觉得家中应该有个女人来照应他，就给他相了一门亲。
至于包办婚姻的对象，便是邻乡女子吴月琴。
等到王淦昌考取水木大学的时候，他便已经有了女儿王慧民。
接着王淦昌去了德国留学，回国后受竺可桢校长的邀请，他携妻子来到浙大教书。
再后来由于抗战局势问题，浙大迁往了后方。
王淦昌在途中染上肺结核，薪水也停发数月，一家七口日子甚是艰辛。
当时正是靠着吴月琴一边在荒坡边开垦菜地，一边养了一群鸡和三只奶羊，方才保证了一家人的生活用度。