生魂还是那个生魂，还是开封城中卖水为生，却又于阴差口中，有十三库银钱暂存地府的相良。似乎并未因此而发生任何改变。只是李斯、蒙毅也好一旁的袁天罡也罢，俱是可以看出，有什么在将其意志与意识篡夺，依附在其间，借着这生魂出现在此间，同嬴政对话。
是那位立下了地狱不空誓不成佛大宏愿的地藏王菩萨。伴随地藏话音落下的，是相良样貌与形态因此而生出改变。
化一面目慈和悲悯，望之似是平平无奇的老僧模样。以那睿智宽容，似乎全然不曾带有任何威胁的目光望过此间种种，仿佛再是真心与实意不过一般送上祝福道：
“贫僧此来，为恭贺陛下您走出樊笼，得享大逍遥与大自在而来。借人之手，有些许礼物送上，还请勿要嫌弃，莫要推辞才是。”
老僧此言，不急不缓，似乎带有着独特的韵律与韵味，使人信服。若是因此而忽视了那森罗大殿之外，原本经由相良所拉来的一车银钱间，似是有道道金光从里透出。仿佛是不可见与不可闻的梵音佛唱似是在虚空里响起，侵蚀着在场每一个阴魂的心灵。
人皇气运所钟的大唐皇帝陛下便罢，早便已经死去的秦皇及他的帝国，纵使于此冥府中再归来。好不容易于此立稳脚跟的佛门又怎会愿意因此而妥协，甚至是切割、将利益划分？
普济众生的佛门，自是不曾有想象中大度。更不愿叫此冥府中，再增添一家强势且具有极大潜力的、足以将整个冥府进行整合的势力。至于相良所献上的银钱，那些记在相良账上，属于相良又不属于相良的银钱又岂是那么好拿的？
自是要因此而付出代价。
《西游记》里，那些阴神与菩萨们安排的剧本之上，原身这个人皇气运所钟的唐皇需要付出的代价是命数叫阴司地府掌控，是欠下一库银钱而不能归还，是于长安城中起水陆大会为佛法东传提供便利。甚至对着诸佛菩萨们俯首，将人间帝王之身份地位和位格降低。
只是秦皇不是唐皇。久未走出冥府的地藏慧眼之下，同样未曾将国灵之身真实的身份与存在看清。甚至是消息传递之下，纣绝阴天宫中的一众阴神将关键性信息遗漏，使地藏并不知晓，秦皇同唐皇之间，或许同样有着不小的关联。
当然这或许并不重要，重要的是老僧看似温和的态度之下。嬴政得寸进尺，恍若是不知进退为何物一般开口，对着地藏道：
“菩萨若是来贺，仅仅是一车钱财怕是不够。朕听说这开封人士相良有十三库金银存在地府，记在阴司账上。不如便将其尽数献予朕如何？”
刻薄寡恩而虎狼心，恰如同鹰隼一般锐利且明亮的目光之下，嬴政所呈现出来的同史书工笔里记载的历任秦王似乎并无任何不同。并不会因六国、因天下人的退让与俯首而感到满足。甚至于这样的心性与气质，在这秦皇身上更加明显。理所应当的要将天下包举与吞并，使众生都在脚下匍匐。
地藏对此自然是有所预料的。
指尖念珠略略转动，低眉顺目的以手合十，将佛号宣过。道是既然大秦皇帝陛下想要，那么未为不可。
自当呈上。
李斯蒙毅皱眉，便连一旁的袁天罡面上同样显露出几分意外。继而升起的是警惕，浓浓的警惕。