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第五章 清徽山(2 / 2)

三个月后,房子竣工了。

此时的荒山,山脚处围绕着一圈铁丝栅栏,一条修整过的小路直通山腰,小路两边有几块以前村民开垦的自留地。

山腰处正北方是三间北屋,两边各有两间厢房,北屋作为客厅使用,东边厢房一间作为单梁的卧室一间作为厨房。卧室里有一个木质衣橱,没有床而是找村里的木匠按照单梁的设计打造的木榻,既可以当床睡觉也可以放上小木桌两边坐人,厨房里是那种烧柴禾的土灶上面放着一个大铁锅。西边两间厢房一间作为客房与单梁卧室一样摆设,一间作为杂物间使用。山上没有通电,而是安装了一块太阳能发电板供给屋里的电灯和手机充电。

厢房后面山泉流经的地方用山石砌起来一个小池子,泉水灌满水池后溢出的泉水在竹林中流淌而下,房子正南方是一片修整过的平地,平地边缘是一圈树枝围起来的半人高的篱笆,篱笆中间是一扇是半人高的小木门,门前的小路两旁是胡玉峰找人移植过来的一片黄杆京竹的竹林,中间还夹杂着一颗颗常见的柏树。竹林之间是一群跑地鸡。

将一些生活用品搬上山后,单梁就开始了山林隐士的生活,父母在陪着单梁一起生活了一个星期后随着单梁的逐渐习惯后在单梁强烈要求下回家住去了。

自此,开始了他一个人的生活。

早上醒来,经过一些锻炼后吃完早饭的单梁就开始拿着工具开始整理村民遗留下来的那几块荒地,撒上蔬菜瓜果的种子除草、浇地或者整理山上那些碎石杂草,有时会在邻村的集市上买些树苗栽上,有果树也有其他树不拘一格。

没有忙碌,没有目标,也没有那些迎来送往的拘束,有的只是一种悠然,一种随遇而安,白天做着这些悠闲的事情晚上持续打坐已经成了单梁的习惯。

从刚开始的笨手笨脚到后来摸索到规律方法,从生硬到娴熟,无人打扰的单梁仿佛得到了内心的平静,日子愈发的平静祥和。

直到在某一天的早上日出时,单梁无意间吸收了一丝日出紫气感受着那丝紫气缓

缓转化为几不可见的灵炁融入身体才突然惊醒,自己的梦境虽然让自己见识到了很多但缺乏一些具体的法门,仿佛手握宝藏钥匙的人却不去开门一样。就像日月精华何尝不是天地灵炁的一种显化,自己却从未想过。而且梦境的时代与如今相差太大,有些东西已不能适应如今的环境,故而,自己也需要去找找那些近代法门。

在一个晴朗的早上,单梁第一次离开这里。

避开上班时间的交通高峰期,单梁坐在公交车上看着行人忙碌的身影听着车上那些上班族的低语声首次感受到了自己与城市生活的格格不入。

来到新华书店,看着书店里繁多的书籍单梁也不急,找到相关书籍的那排书架后,一本本的翻阅着上面的内容。

不多时,单梁看到一本《吕祖心经》,吕祖单梁还是知道的,吕洞宾,唐朝人,名岩,字洞宾,道号纯阳子是玄门主流全真派祖师,相传原为儒生,后巧遇仙人钟离权,拜之为师随其修行,四十岁时遇郑火龙真人传以剑术,64岁遇钟离权传以丹法,道成之后,普度众生,世间多有传说,像什么八仙传、十试吕洞宾什么的广为传颂。

正在专心翻阅《吕祖心经》单梁没注意到有一位老人来到他身边,那老人看到单梁正在看的书是《吕祖心经》时眉毛一挑上下打量着单梁。

感觉到身边有人,单梁抬头一看一位大约六七十岁的老人正在打量自己有些诧异随后朝老人礼貌的笑了笑,老人见单梁看向自己便开口说道:“小朋友也对这些东西感兴趣?”

“有点儿兴趣随便看看。”单梁随口说道。

“哦,不知有什么感悟呢?”

“感悟倒是谈不上,算是有一点小小的理解吧,吕祖为唐朝人,以那时的社会背景想来当时钟离权所传丹法应是内丹之法吧,所谓内丹之法乃是性命双修,所谓修性不修命枉费一生功,修命不修性到头一场空,故而吕祖著心经以劝勉世人。”

“咦,小友竟然知道内丹法?”

“自古以来,修炼体系都是随着社会环境的改变而随之改变,先秦时代天地灵炁充足故而那时修士大都炼化灵炁为己用所以都称自己为炼炁士;秦汉时代天地灵炁减少所以含有灵炁的天材地宝所炼成的丹饵吞服使之增补己身汲取精粹用来修炼故称方士;隋唐时代因天地间的天材地宝逐渐断绝故而人们开始开辟己身以自身为炉鼎炼精化炁以结金丹故称修士。”

“再后来呢”老者倒是听得津津有味。

“后来宋朝中后期,天地灵炁变得更加稀薄,就连结成金丹都做不到了所以那时人们炼炁入己身还能外放称为内功,现在的武侠小说均是起源于此吧,再后来就是民国时期已无法炼精化炁,多是拳脚功夫和现在的武术套路”

“不知道小友是做什么工作的,忘了自我介绍,我叫王宁,是市府玄学协会的一员”老人说道。

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