“牝鸡司晨牝鸡司晨啊女子怎能为官这不是乱了祖宗礼法吗”
“什么神昭大帝这样的人如何能当皇帝”
不少人在大骂萧临渊，但也人从中看到了希望。
“科学制那不真是我们寒门子弟翻身的机会”
光幕声音还在继续。
而施漫雨就是神昭大帝推行科举制，首场考试考出的状元其文采之出众狠狠的碾压了一众宸国的青年才俊，真正让他们看到了女性的文采也能很好
“不错说的好我施姐姐的文采可不失男儿”
青楼里一个小姑娘为施漫雨叫好，引得楼内更多的姑娘附和。
那可是光幕中后世之人都在赞扬的女状元啊真真狠狠的给她们女人长了回脸。
这位从青楼中走出的女状元，她的出现不仅仅是照耀在古代历史上灿烂的一颗星，也改变了近千年来男尊女卑的社会地位，让男女平等的思想更早的出现在我国。
神昭大帝继位第二年，施漫雨走出青楼，正式由施雨漫改名为施漫雨。
其意为，纵使世事多艰，她也愿听风漫雨过，砥砺前行、永不退缩。
此后，她开始了当官的政治生涯。
她在朝为官十年，其能力不输任何人，为后来女子入朝为官打下一定基础后，她本可以将官职再次提高，可她却毅然决然要辞官。
她给出的理由是，世间不该只有她一个施漫雨可以与男子享有同等权利。
她要去教书育人，开办出属于她们女子的学堂，教导出更多的女子让她们走上朝堂，走出后院，闯出自己的一片天地，不再为任何人所困。
她要让千千万万的女子为她们自己而活，活出自己的风采。
“好一个施漫雨不愧状元之名”
宸国后宫里，南宫贵妃在楠木椅上坐直了腰，心中激起热血，满脸不加掩饰的赞赏。
“这施漫雨当真是个奇女子啊”
有女人赞扬施漫雨的，就有更多的人骂她。
“什么千古第一女状元，选一个女人入朝为官，简直是祸乱朝纲”
“唉，这十一皇子当真是糊涂啊”
施雨漫曾遭遇不幸，可后来的施漫雨却是幸运的，她遇到了神昭大帝，这位帝王便是欣赏她这匹千里马的伯乐。
施漫雨要辞官，神昭大帝准了，却封了她一个独一无二的称号文师。
并为施漫雨争取女性独立的思想了支持。
在神昭大帝的帮助下，历史上第一间女子学院在大宸京都建成，名为天阙学院。
施漫雨任院长，又另外联合了几名学识不凡的女子做先生，开始了长达半生的教书育人生涯。
诗经礼乐，骑射谋算，学院中女子所学与男子无二。期间，天阙学院几次扩招，在各州各县都开办了不少的分院，由施漫雨带头开展，培养出成千上万的优秀女弟子。
她们不仅能上朝为官，还能驰马安天下。不管是朝堂还是战场，都能看见她们的身影。
除此之外，神昭大帝在位期间，做出不少政策上的改变，也都帮助了这些女子在历史的洪流中站稳脚跟。
比如，在各地设有孤幼堂。民间有不想要抚养女儿、儿子或孤儿的，都可以将他们送进孤幼堂，由国家进行抚养。
当然，所有送入孤幼堂的孩子将来如何都与他们原本的父母无关了，对他们父母也不再具有任何的赡养责任，不需要再尽所谓的孝道。
这一点，极大的提高了女孩儿的存活率，要知道古代都是重男轻女的，很多女孩生下来就被人丢弃。
第二，在两姓婚姻上做出的重大改革。
其中有一条就是，男方不得无故休妻，其中的故指什么呢
举个最典型的例子，不得以无后为缘由的休妻无后这个古人眼里就很重要了吧，但是在神昭大帝修改的律法里，除非是妻子犯错，比如在外找了男人，这个你可以休。
但是如果是因为其他原因两人在生活上过不下去，不能说是休妻，只能说是和离。
并且，要按和离的原因来判决夫妻间的财产和孩子。打个比方，如果是两人婚后不和要和离的，这样的情况就按两人各自的私产进行财产分割。
妻子带着嫁妆走，丈夫呢，就拿着自己的钱过日子。如果是夫妻二人共同赚到的钱或财产，那就平分。
你是你的，我是我的，谁也不占谁便宜。
除此之外，如果丈夫要纳妾，需得经过妻子的同意。如果妻子不允，丈夫带别的女人回家做妾室、或是在外养了外室或生下了私生子，妻子都有权将丈夫扫地出门，净身出户。
这也可以叫休夫。哈哈，真正做到你敢背叛我，我就敢叫你立马滚出去睡大街，变成乞丐去讨饭。
除此之外，关于婚姻律法上的修改还有很多很多，其律法之公正直到现代，有一些我们还在用的。可见神昭大帝之公正清明，简直是惠及后世啊。
“这简直是简直是”
“荒谬太荒谬了简直昏君也”
不少男人气得说不出话，或是暴怒叫骂，觉得这律法简直改得荒唐。
而不少坐在后宅中的女子看到光幕却是拍掌叫好，虽然光幕上说的事有违她们一直受到的教育，但不得不说，真真是大快人心
在神昭大帝的各种支持下，施漫雨改变的不止是女子地位，更重要的还是她们思想上的蜕变。
她们变得不再事事以男人为天，而是走向了更广阔的未来。
这种思想的独立，哪怕是过去千百年仍然不灭。神昭大帝后，大宸后世君王一直沿用这一朝的法律和制度，极大的保证了大宸近千年的政治清明和太平。
因为施漫雨的存在，历史上接连出现不少有能力的女性，她们用行动证明女人能顶半边天这句话不是假的，更是将她们的名字铭刻进史书，流传千古永垂不朽。
时至今日，我们仍当铭记这些人的存在。
让我们缅怀先烈，看看这些在历史上赫赫有名的女子是何等伟大