如果有人在不朽命途剧变的前一天写完了不朽的双生星神的论文，又在丰饶命途出现两个星神的时间段里信心满满的写下“丰饶命途的双生现象目前非常稳定，预计一个琥珀纪内都不会出现变故”，第二天就迎来丰饶的双生现象转移到欢愉命途的变故——
真的，这样的运气，做什么不好，非要研究星神。
真的，现在真的信仰不朽了。
假面愚者们看着阿哈整出来的乐子，欢愉命途上明明白白多出的另外一位星神，有一部分人相当丝滑的转变了自己的信仰，决定以后就跟不朽后裔称兄道弟了。
不朽后裔并不承认他们对不朽的信仰，并怒斥假面愚者们是伪信徒，其怒火之盛，得到了毁灭的一瞥。
当时场面就很安静，然后是假面愚者的笑声。
不朽后裔可比悲悼伶人有乐子多了！
这可真是巧了，清心也是这么认为欢愉命途的。
丰饶命途上她既然担了双生的名头，行为上也就有了几分药师化，被巡猎的岚追杀了不少次。到了欢愉命途，那确实是接地气了很多，清心既不用给人赐福，也不用被打不还手，随便找个地方摆个马扎坐着嗑瓜子，都被欢愉包容。
看别人的热闹也是一种欢愉。
清心确实在这个过程里感到了由衷的快乐。
在外界看来就是祂终于在欢愉命途上找回了不朽时的风采，怎么说都有点离谱，可事实就摆在面前，当年不朽命途跟欢愉命途之间的关系那些离谱的猜测，终于有一个是对的了。
果然正常人很难理解星神的思维。
在今天之前，没谁会认为“欢愉正统在不朽”这句话不是玩笑话，在今天之后，大概是真相吧。总之，祂们确实与欢愉关系密切，这可能与祂们命途的宽度和哲学概念相关。
星神的行为的万能解是命途。
就算bug如不朽，只要给他们一个不朽命途的哲学概念，他们就可以尝试解读不朽命途上的bug。
倘若到了命途的哲学概念都无从解释的地步，那么，会有先行者去审视前人在星神的研究上可能出现的错误。
清心觉得他们可以更大胆一些，比如，bug的不是不朽，而是她本身。
只是悲悼伶人的剧目确实很好看，他人的热闹也确实很适合她当一个吃瓜群众，记忆的流光忆庭也确实可以让她过一把宇宙大盗的瘾。
出于未知原因，流光忆庭遭遇了欢愉的入侵，记忆的永恒之国里散落着欢愉遗留下来的一些小玩意儿——这是没有个人信仰偏向的说法。
放在流光忆庭的忆者和不朽后裔口中，就不是这么风平浪静了。一个说欢愉的星神想要带走一些记忆，一个说始祖正在寻求让另一个始祖苏醒的办法。