听到瓦雷利安报出来这个名字，谢尔盖很想吐个槽。但是又没法吐。
这个名字，实在是是……
是意大利60年代的新先锋文学组织的名字。
好吧，谢尔盖对于新先锋，后现代什么的不感冒。他反倒是觉得意大利新现实主义影片很有意义，可以把其理念搬到这个异界搞宣传。
所以最终他也没说什么。因为说了瓦雷利安也听不懂。
于是他接着听瓦雷利安诉说六三学社的事情。
阿兹派德的方法和谢尔盖很相似。都是将社团组建起来之后，便确立自己人和外人的不同气息。然后让社团成员认识到，社团里的自己人之间的团结，以及团结带来的好处。比如说，这个六三学社里的成员相互分享彼此的知识，以及藏书，乃至不易损耗的魔法器材。同时，阿兹派德作为学社的社长。则向学校方面和魔法师行会方面据理力争，为自己的社员争取到更多的资源。
事实上，对于阿兹派德来说，还有一点比谢尔盖较有利，那就是谢尔盖的角斗士行会一下子把角斗士学校中的人都涵盖到了。因此无法出现“某个角斗士没有加入行会所以你看他的生活质量不如我们”这种直观比较。而阿兹派德的学社仅仅是学院中的一部分人，所以更能区分出自己人和外人来。也更能让学社社员队长级的身份珍惜。
因此，即便是阿兹派德没有那么强的领袖气质，不大会煽动气氛。依旧把学社搞得有声有色。
不过，他毕竟缺乏这方面的知识，因此还有很多欠缺的地方。谢尔盖当即传授给瓦雷利安几招，以增强六三学社的集体意识。
比如说，统一的服装。
无论是学校，还是军队，都伸出统一的服装，是很有助于塑造集体观念的。
比如说，出去了，一见到自己学校的校服，感觉自然就是不一样。过去比较乱的时候，学生们打群架的时候一身校服就是最好的识别。
“我是一中的。你是二中的。”这类我们彼此不同的意识，就是从校服建立起来的。
为此，谢尔盖坚持六三学社成员要统一服装。
他简单的给设计了一下，选择的是黑色的制服。
他当然知道纳粹德国的罪恶。不过反过来，他也知道纳粹党的服装设计是非常出众的。
说实在的，到了二十一世纪的今天，作为当年纳粹德国的敌人的中国，还有那么多人哈德，主要不就是哈德那身狗皮吗？
纳粹德国的制服，确实很挺拔，能衬出人的身材。而且一看就精神利索，所以值得借鉴。