陆子期觉得弦野圣君身边的两个女侍也不尽心：“愣着干什么？还不把他送过来点，我们好疗伤？”
宋玺嘴角翘了翘，转身对自家没受伤的弟子们拍了拍掌：“妙手之舞，准备。”
一群人似乎这才想起，天舞门还有妙手舞可以疗伤。
翎笙挑了挑眉，手脚利落的将云榻往宋玺面前推了推。
四十九人一起跳的妙手舞，让蕴含着大量生机的灵气，往弦野圣君涌去。
伤势没有立刻好转，弦野圣君却明显感觉到，刚刚服下去的灵药，在灵气的催动下，更大力度的发挥了药效。一直没什么愈合动静的伤口，有了轻微愈合的趋势。
但他的身体便是如此，修习澹台世家的《冰玉诀》，效果比其他弟子要好，晋阶要快，功法使用起来威力也更大，这种身体，却会随着修为增长，让骨髓玉质化。
据传修者修为进入化虚期，肌化灵骨化玉，灵元之息的转化也会更为通透。到了那个境界，便也不会存在这种问题。而澹台世家但凡身怀玉骨的弟子，晋阶都非常快。因此，澹台世家将此称为“玉骨”，并认为是天赋。
却只有身在其中的人，才知道这种痛苦。在修者进入化虚期之前，直到出窍期也还是有着骨血的肉身。常年四肢无力，稍有伤口，便血流不止，极难愈合。化虚期以下修为越高，玉骨之症的情况便越是严重。同时高阶修者自身蕴含的强大生机，和化虚之后便能行动如常的诱惑，又一直支撑着他们继续活下去。
想要活到化虚期，却不是一件容易的事。除了要拼尽全力修行，同时还要控制出手的次数。但凡动手，便会加快骨质的玉化。倘若还未进入化虚期，骨质便完全玉化丧失生机，这一生也走到了尽头。
是以，但凡澹台世家有身怀玉骨的弟子出行，便会有多位至少结丹期的修者随行，尽量减少他们出手的机会，也避免他们稍有不慎会意外受伤。只有万不得已，才会让其亲自出手。
弦野圣君此来，也带了这样一队随侍。察觉到天舞门诸人的不喜，便将那些人打发回了大衍宫。
按澹台世家典籍所载，这种情况也有办法能够缓解。以亲子的元血和心头血，融入骨质，一滴元血加一滴心头血，可缓十年病苦。前提当然是，亲子必须没有这样的病症。
他此来确西洲，确实抱了一定的心思。但当他真的看到活生生的“儿子”时，却忽然觉得，光是看着这样活蹦乱跳的儿子，便觉得浑身都充满了力气。
陆子期还是个舞者，他甚至都没有勇气去测，他到底有没有这样的病症。倘若有，就算修习的不是《冰玉诀》，也有发病的可能。
澹台弦野都不敢去想，若有一天，小子期不能跳舞了，该是多么痛苦。
就算没有，他也舍不得。
心头血与寿元息息相关，元血则是修为凝成。
一滴心头血便是十年寿元，若按他的所需，哪里是子期的命够填的？子期的修为和寿元大概都不够修到结丹。倒不如让他开开心心的，根本不要知道这件事情，反正这么多年，他也已经习惯了这种状态。
护持天舞门是他心甘情愿，只是，伤重至此，却被陆子期冷脸相待，他怎能不心伤。
竟不知，这受伤竟意外敲开了子期的心扉。
弦野圣君心里知道他这时候还是该走，否则，他这伤势不养个三年五载的，根本不会好，届时总有露馅的一天。
但陆子期却让他留下来，他此时若是走了，之前那声“我爹”怕是他这辈子唯一听到的一声“爹”了。
弦野圣君又纠结又欣喜的决定暂时留下，待儿子对他亲近些，再寻机告辞。
天舞门的弟子们开始给弦野圣君疗伤，湿婆庙的两位大师，便往宋玺告辞离开。
对于宋玺的相谢，两个大师却并不居功。且不说他们是在戴山宗两人动手了才赶过来，理当居功之人此时还躺在云榻上。最后诛杀戴山宗两位修者的，也不是他们。
宋玺不明就里，只觉得两位大师颇为客气，更是谢得郑重。
魏蒹葭在一旁看完了这场来去，直到两位大师告辞离开，才对宋玺道：“戴山宗来袭不知是否还有后尾，你们这位长者又受了伤，不如我留下来，暂时护持一二？”