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第162章 咱俩通奸吧(2 / 2)

豆腐西施用娇软的胸膛轻轻一蹭时穿,嗔怪的说:“这才回来,怎么不多歇几天?大将这活儿是拿命换钱,大郎还是多歇几天吧?。”

时穿躲闪着回答:“楚州高老爷造反了……你还打算嫁吗?。”

前一句话跟后一句话完全不相干,但豆腐西施心中一喜,终于,可以谈到正题了,她松开了手,不满的瞪了时穿一眼:“楚州离这可远着呢,高老爷闹不到海州来……自然是要嫁的,可是,奴家心里也很忐忑,七嫁了,再嫁一次,万一再出什么事,那可不是又害一人。”

时穿甩一甩头发,沉思的说:“战争一起,大量的流民必定四处躲避战火,楚州邻近的州县,只能往江北跑,这几个月,会有越来越多的人涌入江北,海州岂能避免……要不然试婚吧,就是两人住在一起,先试试,等有了孩子再谈成婚的事”

豆腐西施收回了手,神情慢慢的严肃起来:“一个小小的叛乱,怎可能弄出那么大的动静……啐,那不成了通奸了吗?这是什么馊主意?”

没错啊,豆腐西施的心态,也是大宋多数人的心态。北宋末期,经济是越来越繁荣的,沉浸在繁华盛世当中的老百姓与官员,都不会想到这场不起眼的动乱,会蔓延十几个州县,持续十多年。

“我这次缉捕曾癞子,发觉曾癞子脚上穿着一双绣着莲花的鞋——鞋底绣莲花,很奇怪?海州城附近信仰白莲教的有很多吧……算不算通奸我不知道,但若有了孩子,哪怕你又克死一个男人,有个孩子在身边,你也不用害怕老无所养,以后嫁不嫁都成。”

豆腐西施回答:“白莲教啊,这名字古怪,不过,服饰上绣上莲花,这习俗景教有,摩尼教也有。景教都是海商信仰,也有些读书人信,毕竟这宗教,曾被大唐皇帝推崇过。但乡野之间还是信仰摩尼教的多点,常常是几村结纳在一起,形成一个莲社……

嘻嘻,说起来,命硬的男人奴家只见过一个,就你了,拐子敲蒙了你,打傻了你,你都死不了,现在还活蹦乱跳,成了‘大将’……说起通奸这回事儿,别人奴家不信,担心他占了便宜翻脸不认帐,大郎我是信的,你照顾这么多女孩,发乎于情,止胡于礼,不如,咱俩通奸吧。”

时穿截断豆腐西施的话:“那么,每一个莲社的首领,乡民称之为‘老爷’,每次白莲教集会,乡民称之为‘拜老爷’——高老爷的称呼,就是这样来的……咱俩通奸,值得考虑,你要身材有身材,要身家有身家,这买卖,不亏啊。”

豆腐西施惊喜万分:“郎君这是许了,那……咱俩什么时候开始?”

时穿稍停了一下,摇摇头,似乎对豆腐西施打破对话的默契很不满,他继续说:“白莲教组织非常严密,至今人们光知道高老爷造反了,却不清楚这位高老爷是否真的姓高,本名叫什么,年龄多大,在这种情况下,官军剿匪,首战必败无疑……这个,在城里,在大家眼皮底下的……”

“眼皮底下,才方便……”豆腐西施用胸膛蹭着时穿,媚眼如丝:“半夜三经,我留个门,你偷偷来去,真是……”

正说着,黄娥领着环娘转回来,吓得豆腐西施连忙端正了身躯。黄娥一进门,看到豆腐西施满脸发*状,脸一沉,正想说什么,环娘蹦蹦跳跳,伸着五个稚嫩的手指呼喊:“五百贯,顾三娘愿意五百贯卖宅子。”

豆腐西施愣了一下,眼睛马上亮了起来:“郎君要在豆腐巷置产,太好了,顾三娘那栋房子,少说也在八九百贯上下,她肯五百贯卖你,实在是便宜了……嘻嘻,这下子好了,这下子,全成了”

哥哥要置产,哥哥有了自己房子就能搬出豆腐西施这骚货的院子……黄娥想到这里,也笑容满面:“顾三娘手快,附近的邻居都签字同意她卖房了,如今只剩下我们,如果我们出面买房子,连这道手续都省了,只要拿钱过去,就可以立契约——只是顾三娘说,她新买的房子三个月后才能收拾好,希望我们能让她再住三个月。”

豆腐西施怂恿:“便是许那顾三娘再住三个月,也值啊三个月租金才多少,顾家那座院子里有四个套院,前后都临街。后院的老大媳妇、老2媳妇,还有顾二婶,顾小七娘原先居住的院落,都挺整齐的。郎君搬过去自己住,以后连孩子成家的屋子都有了。”

当然,时穿若是在豆腐西施隔壁置产,那以后通奸就方便了……嗯,就是时穿万一被豆腐西施“克”死了,死去老公的产业就在隔壁,那不是更方便兼并吗?

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