郁小闲接下来又学着道士的样子挽了发髻，还准备试戴道冠，想起道冠，郁小闲突然记起害得自己摔跤的那个道冠，要是真金的倒也划算。要是摔跤就能捡到快一斤重的黄金，多少人都愿意每天摔个狗啃屎。要是镀金的，那里面的金属会是什么，银子还是铅？这可能要首饰匠才能辨别，郁小闲把那个捡来的道冠放进包裹里，准备到了宣城去找马天宝鉴别。要真是金子，就卖掉，换回一百几十两银子过日子。
试好了道士的装扮，郁小闲在屋子里又练习了一下道教的礼节，当日她在刘家镇的道士那边多少学了些。道士的拱手礼即抱拳拱手。两手相抱（左手抱右手，寓意为扬善隐恶，盖以左手为善，右手为恶之故），举前，立而不俯，可口说：“无量观”或“善哉、善哉”，也可说：“道祖慈悲”。“无量观”有与人祝福无限之意。与人相见，一手持物时，则伸出一手，食指内屈为礼（为一气化三清之意）。
作揖礼即躬身稽首。一面躬身，一面双手于腹前合抱，自下而上（不过鼻），向人行礼。因举手伴以屈身（躬身）故亦称（打躬）。又因身体弯曲成月牙状，故双称“圆揖”。向人作揖行礼时不要过分屈身，以免臀部突出不雅观。作揖礼较拱手礼为敬，对长者多行此礼。
郁小闲将这两种礼仪练习了数遍，汗水都湿透了衣服，看来要适应当女道士，还要学习，还要练习的。要是女道士扮演得好，就更容易遇到仙师，那么魂魄回现代的事情就更好办了。郁小闲记得上次去的道观是传承龙虎山张天师的散修。他的道观里念的经卷是，《三官北斗经》、《灵官经》、《王皇心印妙经》、《玉皇忏》、《太上三元大忏》、《灶王忏》等最普通的**。可惜郁小闲当时没有时间去抄录，要是有真正的道士问起功课来，郁小闲这个假道士就完了。
想到扮成道士还有这么多不足，郁小闲就一身冷汗，心想明天还要不要以道士的形象出现呢。事隔五六十年，还会有人相信拿着金斗布施穷人的道士出现吗？
郁小闲因为该不该以道士的身份重返宣城的事情烦恼了一阵子，最终还是做了两手准备。道士继续装，包里再放些平常人的衣服，随机应变。这么一折腾，太阳就快山了，今天的秋冰月让孩子采了好多嫩树枝，郁小闲估着，不要一个月，竹山周围的树都会被修整一遍，除了高处的枝条，其余的都要落入黄金虫的口中，这边的野草估计也会被孩子们采集光。
等到入秋之后，黄金虫可以养在地窑上面的暖棚里，吃稻草和黄豆，红薯那些的植物的枯枝秸秆，家里的家禽家畜就有食可吃了，这样看来黄金虫还真是一个宝。为了收到更多的树枝树叶，也许举人家会很惊讶地发现，竹山的太太花钱故人，在山上种植树苗，清理野草。这么善良的举动，会不会让黄黎氏感动？
郁小闲想到黄黎氏那张脸上的表情，忍不住笑出声了，等中秋节到来，自家少不得还要去她家进贡，节礼是什么，真是要好好想想。梅管家看着郁小闲眉眼俱笑地走来吃饭，他却是愁眉不展，高兴不起来。郁小闲知道老头子又是在为钱烦恼，于是把梅管家拉到一旁说到：“舅舅不必凡心，我带你看点好东西。”
梅管家今天出去把郁小闲的金子换了一百八十一两散碎银子，这下子家里才能接上用场，实在是心情沉重，等他看到了郁小闲屋里的虫子，着实下了一跳。等他知道了黄金虫的用途，眉头终于舒展开了，对郁小闲说到：“靠虫子发财，还就是你想得到。你一个女人持这么一个大家，实在是辛苦，你去宣城，千万要记得在七月十三的白天之前回来。鬼门关大开的时候，我们山里人都不兴走夜路的。七月十四和中元节都要在家里祭祖，烧包袱给祖先，我们附近的山民要抬着祭品去棺材木林子祭祀，那两天，里面常常传来山鬼的哭声。你要好好看着孩子，蛐蛐和招娣都没经历过，不要吓坏了两个孩子。”
郁小闲点头答应了，七天的时间，足够去宣城办好所有的事情了。鬼节听鬼叫，她也害怕，想到这里，郁小闲仿佛又看见了梦里的那双眼睛。(未完待续。如果您喜欢这部作品，欢迎您来起点手机网（qidian.）订阅，打赏，您的支持，就是我最大的动力。)
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