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第137章;凤舞九天(2 / 2)

如此又换了几块,无奈还是打不出火花。今天大鱼大肉是吃不上了,只能为古野哥准备些果子充饥。白凌心中略带歉意的想道;

此时黑屋中修行端木行云无名“快招”的古野已经略有小成,竹筷的附近积攒几个时辰来五属灵力。既然竹筷内部制造不出气海,那自己就在竹筷外面制造一个。琢磨一夜的法子,古野靠着坚韧的心智,在一个时辰之中终于略有小成。

天地间存在五种灵气,乃是盘古身体内散逸出来的“灵力”伏羲造神,时不耐大地浊气所以把五种灵力划分为;水、火、雷、风、土。

神农以大地土石草木为体,灌注自身气力,创造出“兽”因兽居于地,五种灵气被神农划分为金、水、木、火、土五行精气。也可以称作小九常教导自己的阴五行,阳五行。

水,火,土撇去不说,这金对应的是雷,这木对应的风,只不过两者一是经过浊气所化,一个是经过清气所化。虽有阴阳之分,本质上却并没有实质的区别。

上古洪荒时期,因为女娲造就的,人体态优美,富有智慧,但体力较逊,虽然没有特别的能力,但领悟力极强。偷学同样居于地的“兽”修行的法子,人类更具自己修炼的心法,也逐步形成五个势力,这也就是上古时期五族的雏形。

领悟力极强的人修炼成仙,飞登到天界,见到了天界的“神”从一些神中学会了伏羲教导神的修行的功夫,之后一些仙人偷偷下界,传给居于地下人们的功法。

因为神自居于天,维持着三界的秩序,所以灵力强大,修为极高。那修行的功法自当高过于“兽”所以那些妄想早日修成仙的人,背弃原初修行的法子,开始修行水、火、雷、风、土神所修炼的功法。

经过数百年,那些居于地的人们靠着自身领悟力极强,结合自身分为十个时期,筑基、旋照、结丹三个阶段为炼精化气;排除体内浊气,映入天界的清气

心动、灵寂、空冥三个阶段为炼气化神,元婴、分神、出窍三个阶为炼神返虚;聚虚、渡劫、飞升为三个阶段为聚虚合道。十二个时期并没有准确的划分,只有四大境界之间的差距,才非常明显。

所以世人为求长生都找些离天界近,清气较重的地方修行,所以才有十大洞天、三十六小洞天、七十二福地,盘古之心所在的“蜀山仙剑派”以及距离天界最近的昆仑山琼华、昆仑、悬圃、玉英、阆风、天墉、碧玉、紫翠八派。

而人间还有一些人没有放弃从“兽”那里衍生出来修行功法,历经千年九州之中那些修真门派,仙剑满天。而浊气较重的尘世间,也相继靠着“兽”那里得来功法,不断自己演化绝世功法。

最终成就为不下于各大修真门派,五大世家也就是现今五帝雏形。

因为天界大战导致灵气泄露下界,人间金、水、木、火、土五行精气本无实质区别,世间因为道门一统,所以修行方式还是按照水、火、雷、风、土五灵的方式传承,只有那五大家族,身怀上古时期法诀的戳戳几人还按照五行的法子。

古野身怀五行谱修炼出五行精气,自当是这天下间戳戳几人中的一个。此时他靠着五行精气牵引天地间五属灵气,也算是蝎子拉屎,天下独一份。

这时招式就要快成功的古野,突然察觉到依附在竹筷上的火灵力迅流失,只是几息之间周围的火灵力便消失全无。

五属灵力相辅相成,这突然被抽出一味,如同塌了主梁的屋子,断了缆绳的桥梁。

刚找触摸到其中奥妙,便又重新回到原点,古野还没有顾的上生气,体内却传来小九惊愕的声音;“好磅礴的火属灵力。”

其他三位,自然知道景凰这一招的威力是何等的空前绝后,可是等回过神来的时候,对方的招式已成。

方圆千里之内,如海一般磅礴的火灵力,全数汇聚到景凰身形之中。赤金色的火焰,全数变化为金色,耀眼夺目的光芒,连高悬于天际亿万年的太阳,也骤然失去光泽。

金色火焰透体而出,来到在身后,幻化为百丈来高,周身涌动金色火焰的凤凰。展翅高飞,一声惊澈九天的凤鸣,朱雀景凰举起神剑,高高跃起,一声破空长啸;

“凤舞九天。”

伴随着“铮”一声剑鸣,身后那拥有九只翎羽金色凤凰,全数那一汪秋水的神剑之中,和那纤细的娇躯之中。

曾有人说过;火到了极致,也就不热了,冷到极致之后,也就不觉得冷

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