第91章天命之子（3k第一更）
所谓【泰山府君祭】，本该是指的中国本土自然神话中的一种特殊仪式。
泰山神·东岳大帝，在道教神话中位置极高。
【泰山府君祭】，本意是向东岳大帝诚心祈求，以自己的性命换取亡者性命的回归。
在信仰中还没有出现阎罗的时代，黄泉也要被东岳泰山大帝管辖。
而这种阴阳道术乃至于道教的文化，都随着古老帝国对于日本的影响，而传入日本。
日本的阴阳教中，也出现了【泰山府君祭】的名目。
但白苍术同样知晓，在这个大多数是动漫世界的无限轮回世界里，【泰山府君祭】大概率不是那个东土神话中的模样。
有一部名为【东京暗鸦】的动画，同样在故事核心中，涉及到了这样一个仪式。
白苍术本来是没有看过这种偏冷门的小众作品的，只是最近在肖宁那里锻炼时间长，太过枯燥，便开始播放起一些冷门的动漫作品，没想到此时就遇见了。
“你怎知我来是要询问这件事？”
白苍术并没有否定，反而是顺着神主的话开始继续对话，他隐约已经意识到了问题所在。
对方称呼自己为神使，到底是因为自己曾经在鬼灭世界建立了巨大声望，还是因为稻荷神对自己的诅咒？
老神主感受着对方身上清晰的稻荷神的气息，毫无疑问，这是真正的神使，比此前到来的那一位，更加接近【稻荷神】。
“事实上，在半年前，就有一位神使前来，询问过【泰山府君祭】的仪式。”
“那是土御门一族的秘传，他们曾在那次席卷世界的战争之后，施展过一次，但却对自己的家族乃至于日本，造成了巨大的损伤，堪称动摇国运也不为过。”
“老朽也只能将神使转而介绍到了土御门家，后来，便发生了那件事……”
老神主低垂着头，他感觉【泰山府君祭】仿佛就是什么诅咒一般。
但心中仍旧期待着神使是来修复一切的。
这种事情，并不是如今的咒术界能够解决的。
或者说，在他看来，自平安时代那个神秘全盛的时代落幕之后，人类术师在不借助神明之力的情况下，绝无可能解决此事。
白苍术获得了一些重要的信息，对如今这个世界的现状，掌握的更加清晰。
土御门一族是平安时代著名的大阴阳师【安倍晴明】的后代，而【东京暗鸦】故事中，也的确提及，土御门一族的族长，大阴阳师【土御门夜光】曾经在那场罪孽的侵略战争结束后，发动了【泰山府君祭】。
但结果是让东京爆发了可怕的灵灾。
虽然【东京暗鸦】的故事里，夜光发动泰山府君祭的目的是转生到族内后代身上，但并不能保证眼下世界里，他那次泰山府君祭是想做什么。
轮回空间中的诸多世界，似乎在某种程度上，世界观产生了联系，但因为存在着种种分支世界线，你不能保证在这些世界里，其他那些世界线到底精确走向何方。
“最后一个问题，神主，你说的前一位神使，有什么特征？”
老神主抬头，看了一眼白苍术，似乎是因为白苍术的问题，才注意到应该打量神使的样貌，而不仅是那种辉光。
“老朽并没有如何细看，但那位大人，身上披着一件白色的斗篷，浑身散发着一种特殊的味道。”
白苍术其实想知道的并不是轮回者的样貌，剧情人物眼中的轮回者，因为没有化身的影响，会与其他轮回者看到的样貌完全不同。
相貌没有意义，但某些气质和习惯的特征，却相当有用。
“特殊的味道，具体是指什么样的味道？”
老神主思考了一下，他转头看着山下的树林，道
“就好像他无论走到哪里，阳光都会洒落在他身上，在炎热的天气，他也会获得一阵清风，那种不自觉会吸引别人目光的特殊味道。”
“在凡人眼中，或许会将他当成天命之子也说不定。”
老神主的描述带着诗意，但白苍术却是眉头紧皱。
这种描述，可不像是什么简单的能力，更像是一种明显超出了普通力量维度的特殊特征。
而且，【天命之子】这种描述，不得不让白苍术联想到教授口中特殊【卡牌】中的那一类——天干十二，赋予命定之人。
啧，这个世界还真是越来越有意思了。
白苍术同样被老神主指出了当代土御门一族的所在，他在太阳落山之际，来到了这间坐落在山林之间的大宅。
土御门一族作为【安倍晴明】的直系后裔族群，几乎代表了日本阴阳道的最高水平。
但此刻的宅院，却相当冷清。
白苍术上门时，没有守山之人，也没有通报之人，他就这般堂而皇之的来到土御门一族的族地中心，见到了白发苍苍的当代土御门家主，【土御门落合】。
顺便，也看到了那位站在土御门落合身后，穿着玄色袈裟的长发男子。
浓烈的杀意与敌意瞬间将白苍术包围，一股阴寒的气息，犹如沼泽一般，将白苍术包围。
白苍术回头，看到自己来的山门处，巨大的鸟型咒灵挡住了去路。
而在院墙之外，一只面容完全被遮掩的丰满女性咒灵，也飘在墙头。
“土御门当家的，你这族地，不像是你说的那般冷清嘛，又来了一位客人。”
土御门落合抬头，打量着白苍术，正要说自己不认识对方，却忽然瞧见对方手中那枚纹章。