可哪怕他是先天武夫，在这件事儿上也没什么发言权，就只能接受了。
除此之外，周武也宴请了他不少次，多是作陪，介绍了不少人给他认识。如右护法谢立煌，大弟子殷胜云，大长老石廷寿，另一位先天供奉钟离灵慧等等……
楚舟参与了几次，就对这般你吹我捧的宴会有些厌烦了，他私底下找了周武，委婉的做了拒绝。
周武有些意外，但也没多说什么，只是后来就不怎么叫他了，以养伤帮他挡了去。
值得一提的是，周武在知道楚舟和异人盟的仇怨后，居然主动将那胖大和尚给要了去，
按他的说法，他会以这胖和尚为筹码，平息两者之间的仇怨。
楚舟对异人盟没什么好印象，但对这等隐秘的秘术组织，他也没什么好办法。
周武愿意帮忙，他自然是欣喜的。
当然，胖和尚离开之前，楚舟还是榨干了他的武库，主修的几门佛门武功也就罢了，唯有那本《地藏菩萨本愿经》，倒是让他耳目一新。
这《本愿经》从表面看来，就是一本佛经，没什么特殊之处，那胖和尚估计以为楚舟也看不出，给的很是痛快。
可楚舟以接引殿学来的知识发现，这经书只要颂念，一遍遍的诚心颂念，就相当于在脑海中不断的勾勒出地藏菩萨的形象。
久而久之，当地藏菩萨的形象越发清晰后，自身的精神也会得到长足的锻炼。
也就是说，这是一门极其稀少的炼神法，以观想入门，可锤炼神魂。
但这还是第一步，若是观想有成，地藏菩萨清晰如雕刻后，体内就会诞生出一股佛力来。
若是让这佛力做武道内力使用，自然是事倍功半，效果不佳。
但是，若用以驱邪伏鬼，倒是威力不凡。
只是，唯有楚舟才知道，这佛力，算是法力的另一种形态，若是有真正的佛法，才能发挥其威能。
从这个角度看，胖和尚是真正的佛修天才，甚至心有大慈悲，否则就不可能光凭一本《本愿经》，就做到这一步。
楚舟也曾询问过，才知他虽然喝酒吃肉又贪财，可得来的钱财，多是进了慈幼院，算是活人无数。
就这一举动，楚舟对这大和尚的好感就多了些，也才愿意放他一马。
当然，楚舟更好奇的是，武道盛世，谁能通晓佛门真法，还这般巧妙的流传了下来？
越是研究，楚舟就越发觉得，这里面的水很深啊！
不过，琐事终究是琐事，处理完了，楚舟并不挂在心上。
自觉消化所得后，楚舟直接就开启了《基础仙武合流》的第四课时和第五课时。
而这两个课时，讲的居然是洗髓换血，突破身体极限。
如果说筋肉皮骨和练脏一关，是将肉身淬炼到最健康，最完美的状态，抵达自身极限。
再到练髓的部分，就是要突破人体极限，是走出新的道路了。
无论是这个世界的武道，还是天庭炼体之法，其实都认为肉身体魄是有极限的，那是源自于基因的限制，碳基生命所能达到的最高限度。
可有了天地灵机后，就有了更进一步的机会。
所谓洗髓换血，表面看是对骨髓的淬炼，内里却是高品质的骨髓生产出更高品质的血液，以新血代替旧血，又能容纳更多的灵机。
再以更高品质的灵机炼体，就可以打破极限，攀升新的高度。
理念上，这个世界的练髓之术，和天庭秘传的炼体之法，都是如此。
可不同的是，这个世界洗髓换血就一次而已，内力的品质也只能支持一次。
练髓之后，武夫们就只能将视野从体魄上移走，往精神意志和真气上延伸，也是后面先天，乃至于宗师的道路。
但是，《基础仙武合流》传授给楚舟的知识，则表明这等练髓，其实可以反复进行。
也就是说，一次练髓，新血换旧血，体魄上限破除，再辅以炼体之法，就能继续进步。
直至极限，仙道修为若是同样跟上，则可以进行第二次洗髓换血，获得更高品质的新血，继续磨炼体魄。
如此反复，洗髓换血可进行六到九次之多，淬体炼体也是多次质变。
久而久之，人身体魄之强，将超乎想象。
课程至此，猛然结束，可楚舟越发觉得，后面还有内容，意犹未尽。
于是，楚舟咬了咬牙，直接开启了第五课时。
然后，他就知道那意犹未尽的部分，分明是仙道炼体的本质，也是这条路最正确的方向，最终的目标。
此为，肉身成圣之法。
这条路，自是无比艰难，即使是天庭，也找不到几个人能把这条路走到尽头，但楚舟却是莫名的兴奋。
因为，他突然就有所明悟，之前所学所练，并非是毫无用处，反而是他仙途更进一步的基础。
二更送上，虽然成绩差了，但这一次，我尽可能的稳定更新了。
(本章完)