然而他并不是真正的卓杰，
只是在顶着这个身份做事而已。
他最后看一眼广法化作的猛虎，转身拔步狂奔，逃出戒律院后，催动‘山君咒印’，
骤然间化为一头人立而起的白虎，
白虎飞檐走壁，
迅捷如风，
在最短时间内逃进了苏午所居的院落里！
他就地一滚，
化为人形，
扑入房中。
正见那八个盛装有大明神系缚之器的密匣，好端端地摆放在房屋中。
因着苏午走入房中，
八个密匣震颤起来，莫名的气韵在八件系缚之器上交织，化作莫大加持力，覆盖于苏午之身。
他是得了法座亲传的佛子，
八件大明神系缚之器，本就该庇护于他！
苏午猜测，诡母屡次三番示现在自己周遭，固然可能有自身具备某些特异的原因，
但或许还有更深层的缘由，
乃是因为自身的出现，
对密藏域当下的‘生态环境’而言，乃是最大的破坏者！
诡母要保护密藏域当下的生态环境，
它有必须将苏午变成诡子的理由！
不过，很可惜的是，诡母还是晚了一步，让苏午成功跻身密藏域诸法寺形成的‘生态循环’当中，
窃据了其中一个较高位格的生态位！
他拿出法座真印，
将八大密匣一个接一个打开，
八大系缚之器从中漂浮出来，牛首悬于桌案之上，虎皮袈裟披覆于苏午之身，莲花宝座将他承托而起，骷髅骨架环抱着他的身躯。
镶金流银、干枯却坚韧的人心；
以银线勾勒血管支撑，填入铁汁的牛肺；
由人皮假造鞣制，篆刻了无数金粉经文的肠；
全金丝线交织缠绕成的胃袋，此四件系缚之器在他座下依次排列。
这八大系缚之器，常人利用其每一件都极其困难，要付出极大代价，譬如那‘虎皮袈裟’，
但八件系缚之器相互克制，相互统合，
却只会带给苏午以莫大的加持力，不会损伤他分毫！
并且，
他已经习得《鹏王摩日大法》，
领悟‘鹏王尊能密咒’，
两大法门在手，
操纵八大系缚之器，系缚一只厉诡已不在话下，却是不必再系统学习诸系缚之器的催使方法，以及各自对应的密咒！
诸系缚器加持下的苏午，显得分外诡异。
他并不在意，将心、肺、肠、胃此四件系缚之器交于身后的骷髅骨架保管，自己手捧起‘嘎巴拉碗’——嘎巴拉碗在诸多仪轨秘法中，都是作为中枢法器使用，这件法器并不在八大系缚器之列，
此时，苏午手捧起嘎巴拉碗，碗中就有莫名气韵弥漫，渐渐积蓄起一汪清泉甘露，
那甘露飞快消散，
八大系缚之器的加持力顿时在他身上交织，
他脚踏血光莲台，
走出了居室。
院落以外，
黑天之下，
一棵枝桠蔓延、缠绕着或银亮或紫红筋腱的白骨巨树撑天而起，抵住了天穹中压下来的诡母真形！
白骨树冠上，
无数骨殖缓慢虬结，形成一颗骷髅头。