对啊，凭什么！
韦林落，国内著名策展人，和非常多的艺术家合作过。面对面的采访、交谈，深入了解过艺术家的过往。自身的展览就带一点朋克气质，前面的代表作《more，more，more》有点明显。
明教授凭什么认为，他看一个十几岁……哦十九岁，刚成年没多久的作家，写的文章就能有获益匪浅？
瞧瞧，梦中惊坐起的韦林落已经打开电脑，在查询顾陆的资料了。
再搜索一番，找到了2016年培文杯一等奖的文章，题目名字叫《亚文化》？！在一众写饮酒文化、美食文化、茶文化等等文章中，确实瞬间就吸引了人的目光。
只是，题目搞这么大的吗？
亚文化可就多了，朋克、垮掉派（文学）、涂鸦、摇滚等都是亚文化。培文杯作文要求五千字以内。这么少的字数，写这么宏大的主题？胆大包天！
他开始看——
“说到底，亚文化是一种冒犯的姿态。它是弱者发出的噪声，并试图从地下的暗处带回光明。”
“亚文化的诞生在于‘我宁可流血，也要守护这蠢东西’”
“日常生活无聊透顶，我一逮着机会就想逃。”
“接二连三的有青年文化风格截石位符号性的抵抗，是抵抗，还是重申已经被父辈摒弃的价值观？”
“绘画是珍宝……拼图一文不值。它们是文化，但它们是艺术吗？”
……
几千字，韦林落足足看了半小时。
结尾对亚文化的存在给出了总结：反抗与矛盾在亚文化中找到出口，它不直接挑战霸权，而是通过风格隐晦地表达。当亚文化成为消解，那么它就只是文化。
“难不成明教授说是真的？顾陆是写命题作文的天才？”韦林落非常诧异。并不是说这些东西他写不出来，而是要这么高浓度的阐述亚文化，他是办不到的。
就好像顾陆说朋克是融合了各种末日启示，但启示的源头对立，而朋克是有意亵渎神灵的美学。他虽然不完全赞同，可透露出顾陆对朋克文化有深刻认知啊。
“学杂了，这年轻人知识真的学杂了。”韦林落忍不住说，“你一个文学青年，对亚文化……”
话没说完，韦林落在内心里自己把自己说服了。就因为顾陆是作家，所以才贪婪地吸收着各种各样的知识。因此才能写出这样的一篇文。
韦林落被震撼一把很正常。
这篇文章来自于《亚文化：风格的意义》，作者迪克·赫伯迪格，伯明翰学派的代表人物（这学派全是喷子，专门研究文化构成）。地球第一本系统性研究亚文化的作品。顾陆穿越前收集到的知识确实很杂，即便他对亚文化没什么兴趣，依旧啃完了这本书。内容忘得七七八八了，文章是对书中有印象的精华片段拼接。
培文杯写这玩意不是炫技，而是找不到其他切题的文章。写这篇来个出其不意，获奖的几率还更高。结果是顾陆赌对了。
咕噜大王明明有外挂，但依旧过分谨慎。顾陆捣鼓出来这篇《亚文化》，就马上在互联网看视频，也看书。对里面写的内容进行一定程度的了解，至少达到男生宿舍关了灯可以用来吹牛逼的程度。以应对有人聊起这篇文章，但几年过去了，从来没人……
“虽然我没有感觉到有什么受益，但切切实实是一篇好文章。五千字，几乎没有废句，每一段都在表达观点。”
韦林落依旧嘴硬一波。其实关于其他方面的描写，确实给到了他一些灵感。
“感觉这篇文，好像没写完？”韦林落有这种感觉。
很聪明的韦林落想到了自己展览时，可以给顾陆发邀请函，然后不就认识了吗？
滴水之恩当涌泉相报——韦林落也懂得。所以为了报答这篇文章给的灵感，他就想着交朋友帮忙抬一抬顾陆的新作。
不是听说，顾陆在国内的新作要发表了吗？有恩报恩。
世界也有公平的一点，哪怕是著名策展人，也和普通人一致，无论发生什么事，也影响不了太阳照常升起。
只可惜，大多数城市的太阳都被厚厚的乌云遮盖。