罗幼度见她欲言又止，微笑说道：“胡学士可知佛教也是从西方传来的？”
胡拉斯德当然知道。
罗幼度继续道：“卿在汴京已有三载，对于我中原的佛家也应该有一定了解。可以对比一下天竺的佛教与我中原的佛家有何不同。朕从不排斥摩尼教，甚至乐于见到摩尼教的兴起，只要你们能够融入我华夏文化，一切都好说。”
他顿了一顿，饱含深意的说道：“相比佛教，朕更加希望能够在西域推行你们摩尼教。”
胡拉斯德大喜过望作揖道：“谢陛下指点！”
罗幼度也眯起了眼睛，大虞朝廷以道教为国教，他自然想推广国教，但道教在西方实在不吃香，远比不上佛教、摩尼教。
佛教已经足够兴旺，再推行佛教，那群和尚得翘上天，不如推行摩尼教附和基本利益。
但有个前提，摩尼教必须如佛教一样……儒家化，成为宣扬汉文化的载体。
“臣会竭尽全力说服圣女……”
罗幼度却道：“不必，你不用表现得过于热情。这样会显得你在求他们，得让他们来求你，这才好行事……朕已经知道了他们的底牌消息，失去了底牌，她们便是砧板上的鱼肉，还有什么资本？朕先晾一晾他们，看看着急的是谁。”
第一百三十四章 压力反转……
就在罗幼度决定晾一晾摩尼教一行人的时候，韩熙载在大朝会上引爆了雷。
一封厚厚的弹劾奏章，当着文武百官的面弹劾韩令坤、石守信、向训、王晏、王审琦等一众武将，怒斥他们管教不严。
韩熙载此番显然是做足准备的，除了特地选择在文武官员齐聚的大朝会上弹劾以外，还利用这几天的时间整理了这些年将二代的嚣张跋扈的诸多事迹。
其实将二代这些年累积下来早已干了不少的事情，只是并未造成大的影响。一般人也不愿意为了一点小事去跟他们计较，能避则避。
即便是寇湘这种眼睛里揉不得沙子的判官，也会有一个尺度，不会盲目地为他人出头，将小矛盾闹大，从而影响他人的生活。
但文人的花花肠子不是寻常武夫能够相比的，他们不追究，并不代表不计较，而是将诸多问题一一记录下来，积少成多，聚沙成塔，在关键的时候一股脑地抖出来。
罗幼度也有些傻眼，他一直以为韩熙载这位江左的神仙刚直方正，现在看来也没少干记小本本的事情。
韩熙载将这些年将二代跋扈的事情，一桩桩一件件都有条不紊地说出来，甚至详细到人物时间，根本不存在作假诬告的空间。
这谁家没有一两个败家玩意？