道家青年高手青阳子，正静静地卓立着。
他生得玉树临风、长身玉立，身上一袭清衣正随风飘动，一头飘逸的秀发整齐地高高束起。
青阳子年仅二十五岁，五官长得很是标致好看，充满了饱读诗书的书生气质。尤其出色的是他一对星眸朗目，顾盼身边人的时候总能让人感到其精神境界绝非凡俗。
清瘦修长身躯，侠骨仙风和儒风名士之风采气度均是兼而有之。尤其难得的是，纵是身负道家绝学，在年青一辈中堪称出类拔萃，但青阳子平素的一举手一投足无不予人以心安气和之感，令人为之心折不已。
高僧法能则是截然相反的另一种风格。
他面相粗豪，浓眉大眼，虽已年过五十，但全身肌肉仍是充满着爆发性的无匹力量感。普通人一看之下，便知其是半路出家之辈。
人不可貌相，海亦不可斗量。
法能大师在出家为僧前极是赫赫有名，乃大唐建立过程中建立不世功勋之大将。本来他是稳有封侯拜爵的显赫仕途，但因之前的军旅生涯实在杀伐太多，他的心早已渴望获得平静。更何况他的家人都在战死中被人灭门，令他更是心灰意冷，觉得人世界再无余事可让他动心。
功名利禄、荣华荣贵，只不过过眼云烟而已。一切事物，旦夕之间随缘起缘灭，不复再有。世间一切只是空身而来，空身而去。
到了最后，法能大师竟是看破空尘，就此遁入空门，出家为僧。虽然他只是半路出家，但他却极有佛性，放下屠刀，立地成佛。
在修行十年有余后，法能已是颇有佛悟之心，佛力高强，已臻一流佛家高手之精神境界。更兼法能本来就是战场上征战经验极为丰富之大将，以前就深得唐太宗李世民的倚重和信任，因此他甚至是位次排在青阳子之前的本次大唐支援欧洲的至佳人选。
青阳子领衔之十位道家高手，和高僧法能为首的四十位佛家高手，刚远渡了阻隔大唐和欧洲大陆的万里重洋，登上了欧洲的大地之上。
驾船的基督教向导甫一抵达，马上让岸上接应的基督教会人员开始着手安顿一切，而他本人马上出发去教庭覆命，留下青阳子他们在原地耐心等候。
青阳子看着高僧法能，儒雅地说道：“大师，现在我们也不知要等多久，在下早已想向大师讨教一下佛法精奥，请大师不吝赐教。”
法能欣然地哈哈大笑一下，豪声说道：“青阳子道兄你客气了，佛道本就是一家，何必分彼又分此呢？来来来，让我们好好地说一下。”
青阳子欣然一笑，干脆席地而坐，开始与年纪比自己大上三十岁的高僧法能谈佛论道起来。
他们二人言语之间颇为投契，颇此惺惺相惜，一点也没有因为要等待而有半点的不耐烦。
青阳子和法能他们也并不用等得太久。
两个时辰后，欧洲方面迎接的人已到达，那人赫然竟是三红衣主教之一的乌利卡尔。
青阳子和法能留起心来，知道欧洲基督教会对他们极为重视，这代表这次的事情又比他们从大唐出发时更又严重了一些。
乌利卡尔红衣主教乃是教皇安浦路斯座下三大红衣主教之一，自出道开始就追随在安浦路斯左右，为人性格谨小慎微之极，是典型的不求有功但求无过的人，没有主动去做决定的意愿，也没有争权夺利的野心。如果有人不明白规行矩步是什么意思，那看一下乌利卡尔就一清二楚了。
虽然乌利卡尔是不敢擅作主张的人，凡事均以教皇安浦路斯马首是瞻，但正因其不过不失的性格、耐心细致周到的处事方式，其行政方面的处事能力反而是三位红衣主教中最高的一位。
乌利卡尔以基督教最为尊敬客人的礼节向在场的青阳子、法能等人致敬，温声说道：“各位大唐的朋友，欢迎你们的到来，谢谢你们在欧洲处于水深火热之际伸出的援手。”
乌利卡尔的态度真诚而又恳切，说话又极得体，马上令青阳子和法能对他大有好感。
开始时，乌利卡尔隔远望过去，见到堂堂的大唐帝国竟只是派来区区五十人，心中是失望之极。
但到再走近时，乌利卡尔红衣主教是梵蒂冈教庭有数的高手，眼力高明，马上转忧为喜，甚至是有点大喜过望。
这五十人的大唐道家和佛家高手中，自己可以看透的是四十八人，但他们已经是不可多得的高手，俱各是上上之选，与基督教护教骑士团的高级干部实力是同一级别。而领头的那位青年道士和佛门高僧，则是连自己也看出不其实力之高低，显是远胜于己的高手！有此强援，事情自是大大不同，怎到乌利卡尔心里高兴？