决定班师回中原的当天晚上，杨广便对宇文述进行暗做辽东地方的善后事宜！所谓善后，毫无疑问地就是把退兵时，和退兵后的所有可能发生的隐患，统统消除掉！而消除这些隐患的惟一方法，就是杀光当地的所有高句丽人！
这个措施是为了防止象第一次退兵那样，被隐藏在高句丽百姓当中的高句丽士兵尾随追杀，是必须要执行的，但又实在称不上“博爱”所以伟大的万国之主杨广是不可能下这种命令的，恶人只能由宇文述来做，谁让他是三军副统帅呢，他不背黑锅，谁背？
宇文述下令，四支府兵军队从四门进入辽东城，把里面前次幸免于难的高句丽人统统杀光，另外再派出二万精锐骑兵，将辽东城方圆五十里之内的，能搜出来的高句丽人全都搜出来，就地处决，一个不留！
虽然隋兵攻打辽东城，但由于杨广需要在各国使者的面前做出姿态，显示其仁慈，所以辽东城附近的高句丽人，只要投降，马马虎虎的也就放他们一条生路，虽然私底下仍免不了连杀带抢，终不是明目张胆，所以周围地区的高句丽人，多了不敢说，少说却也有个三五万人！
一夜之间，杀声四起，待到天明时分，辽东城内已无活人，四支府兵军队退出城后，列队西去，而那些被派出去扫平周边的骑兵也返回了大营。稍做休息，做为断后部队，也过了辽东河，迅速退往营州！
隋军走得太匆忙，军资和器械来不及完全带走，只好留在辽东城外。由调配给李勒地一万名骁果看守，除此之外，骁果还要看押高建武等降臣，外加照顾那些被高句丽人当做两脚羊的各族百姓！
宇文述临走之时，特地嘱咐骁果首领公孙武达，要一切听从李勒的调遣，万不可违背李勒的军令！公孙武达自然一一答应，他被调给了李勒。十有**会被并入安西军，以后李勒就是他的大上司，他岂有不听话之理！
数十万隋兵听得中原有难，情急归家，人心惶惶乱成一团，兵流滚滚争先恐后地过了辽东河，诸道分散，几乎失了建制！
只不到两日功夫，大军就都过了河，乱七八糟地向营州方向退去！
且说李勒。他带了三千安西铁骑，每人各带一匹备用座骑，向东追去。杨玄感的弟弟扬玄纵和杨万硕是死是活并不重要，他们也非权力核心地人物，跑了也就跑了！但斛斯政逃了可就坏大事了，这人是兵部侍郎。几乎所有的军事机密他都知道，他的叛逃意味着安西军的机密将全被高句丽人得到！
武器，装备，兵力，马匹，运粮车的数量，士兵的生活习惯，等等！这些机密都是绝对不能泄漏出去的。如果平壤的高元知道了安西军地武器装备，就会知道该用什么样的方法守城，如果知道了马匹的数量，就会知道安西兵的行军速度和控制周边的能力。知道了运粮车的数量，就可会计算出安西军会在平壤城外围多久，什么时候粮草开始紧张，他们就可以确定反攻的日子！
所以，斛斯政是必须要被追回来杀掉的！
斯政如果是逃往中原的，那么也许人们会把他当成一个英雄，为了反抗暴君而起义的大丈夫，但他逃奔了高句丽，这就是绝对不能原谅地了！
叛国，意味着背叛祖宗，而背叛自己祖宗的人，就要遭到全天下人的唾弃！不仅仅是杨广不能容忍这种背叛，就连满朝的大臣，普通的士兵和百姓，也不能容忍这种背叛！
对于天朝上国的子民来讲，不当中原人，而去当外国人，简直就是奇耻大辱！在隋唐年代，就有人骄傲地说过，在整个世界上，只有我们中原人，是人！只有我们有资格享受美食和美酒，只有我们有资格穿戴华丽地衣服和饰物，只有我们才有资格住在高大明亮的房子里！其他的，所有的，非中原人的任何人，都没有这种资格，也不配得到和我们相同水平的享受！
如果放在现代，这就是极端的种族歧视，但在古代，如果一个中原人没有这种认知，那么才会让别人感到奇怪，不仅是其他中原人会奇怪，连外国人也会感到奇怪，会认为这个人神经不正常，或者干脆就是个冒充的！
每当中
帝或镇边大将，发现另一个国家的人，竟然胆敢使用的东西，比如某个国王夜壶上的花纹和自己夜壶上地一样了这就是开战的理由，光明正大，充分之极！
你不配和我用的东西一样，你要是敢用，那就是挑衅我，我就要揍你！
斯政逃到敌国，这不是用的东西一样了，而是认同的国家不一样了，情况更加严重！
这回李勒可没什么客气的了，带着精锐骑兵，风驰电掣地追赶，本部斥候和仆从军的捉生将四下探查，绝对不能放了斛斯政逃掉，必须要抓回去，凌迟处死，身上的肉烹煮分食，尸骨焚化，挫骨扬灰，否则不能解心头之气！
一路狂奔出百十来里，前面捉生将回报，说前面发现四行蹄印，但从深浅上来讲，四匹马只驮着两个人，这两个人在前面停留了一会，然后分开，一人独骑向南，一人带着两匹备用马继续向东！