“有没有什么推论？”我小心地问大人。
鲇川大人尴尬道：“目前线索还是太少了一点……”
“你有没有听到，那个御手洗浊刚才说，他已经知道两个绳圈和那个密室之谜了！”
“没这样说吧，他只是说得比较模棱两可罢了。”
“……那鲇川大人认为凶手必定是一个我们还没有见过的人物吗？或者是……就是在死者之中？”
“嗯？你是说最后死的木下贵和？诚然，他似乎可以去杀死前三个人，可是那样的死法……单凭他一个人，你认为是可以做到的吗？”
“毫无疑问，那是不可能的！”
“是啊，所以我认为凶手必定还逍遥法外。而那个诡异死去的卜部六神就是凶手的同谋！不过凶手一定和卜部有着某种矛盾，或者计划出了点问题。于是凶手把卜部给干掉了！”
“可是，卜部不是自己抽中那张纸条的吗？”
“……或许……凶手是香取恭生也说不定！在杀了卜部六神之后再畏罪自杀了。”
“或许香取恭生要杀死第一个人还来得及，可是后面的三个么……香取恭生有着不在场证明。我们都是人证。”
“唉，真伤脑筋呀！这么看来结论就只能是一个了——凶手是一个还未曾露面的家伙……”
只是……我在那时完全想不到，这件匪夷所思的案子将在下一秒钟得到干净利落的解决！
☆、9.清晰骇人的真相
御手洗浊和北条圭吾再次出现的时候，两人的脸上都很平静，御手洗道：“知道凶手为什么会选择在圣诞夜上演这恐怖的诅咒大戏吗？”
“这……有什么特殊的原因吗？这也是破案的关键吗？”
“这虽然不是破案的关键，但是对于把握凶手的心态却有些提示哦！其实，凶手痛恨国民因为外来的圣诞节的兴起，而冷落甚至遗忘了本国的传统节日！的确，一个民族会因为闭关自守而蒙受羞辱，可是一个民族过分地开放，是否也可以称得上是另外一种极端呢？这种极端同样可怕，因为它使一个民族丢失了自我，呵呵，只不过接受了别人的躯壳，却迷失了自己的灵魂！抱残守缺当然是一个极端，但是盲目容纳又何尝不是呢？不仅丢失了自己的传统，而且抱着别人的糟粕还在洋洋得意！可悲呀，可悲！这样的赶时髦、随潮流在今日的社会中泛滥不止，人们越来越向着庸俗化、娱乐化的生活和文明迈进了！凶手是一个超脱者，他会选在圣诞夜展开他的计划，只不过是在向愚昧无知、肤浅可悲的人们示威，发出响亮的咆哮！”
听得出来，御手洗浊和往常一样，对这位凶手有着大大的理解。
御手洗继续道：“好了，开场白就说到这里。现在我要向大家揭穿的只有四个诡计，只有四个，因为其他的地方是我所不能推理得出的！呵呵，如果凶手愿意说出其他的地方，我倒也不会反对！”
北条圭吾居然点头，“是呀，那我们就先听听御手洗浊精彩的推理吧！”
我和鲇川一下子都愣住了，看这两个流浪汉的对话，似乎北条圭吾就是这次事件的凶手了！怎么可能？北条圭吾有着明确的不在现场证明，况且卜部六神和香取恭生被害的时候，北条是和我们在一起的，一步没有离开过！他怎么可能犯案？不过，我再次揣想北条圭吾刚才说的的话和表情，竟是一副默认的样子……
“好了，我们第一个要解决的问题就是这么多被害人的正确被害顺序！其实，我们在小说中经常看到诅咒杀人或者预告杀人的把戏，被害的人数往往要远远大于一两个吧？那么凶手为何要用诅咒杀人这种方式呢？这种方式有什么好处呢？先不说其他的，就本案来说，我认为凶手采用诅咒的方式，是为了让警方混淆甚至搞错被害人的真正死亡顺序！
“没错！当卜部六神一个接着一个说出诅咒的时候，我们便会中了圈套，而先入为主地以卜部六神说出的诅咒顺序来排列我们眼前的死者的死亡顺序。卜部六神所说的诅咒顺序是什么呢？第一个死者是千晶惠美，火刑；第二个死者是松下放庵，淹死；第三个死者是菊川雅美，被枪杀；第四