面包店前镜头对准店门口的监控录像显示，当脸被打上马赛克的一个女学生打扮的人走过来时，正在面包店前有序排队的人，纷纷错开目光，有些只是单纯地皱眉往侧面躲了一下，有些则是面露嫌恶之色。
电玩店门口对准马路的监控录像显示，＊某过马路时，有十几名年纪较小的学生们通过指指点点，或者直接开口谩骂的方式，来激怒她，从而能够近距离欣赏对方怒焰喷薄的丑态。
图书室门口的监控录像显示，＊某被几个成年人刻意用身躯挡住，他们并不是要猥亵她，或者占她便宜，而是堵住她正常购书的路。不远处，图书室工作人员抬起头往这边看了一眼，又低下头，面露嘲讽。
这些公共场合的录像能证明一件事。
毫无疑问，在举起屠刀之前，她在遭受整个地区的人无理由施加在她头上的恶意。
更过分的是，后续的监控录像显示，在该名杀人魔被逮捕之后，生活在这片地区的人并没有反省的意思，大家只是重新选定了一个新的施暴对象。
鉴于此，专家学者们有理由认为，这是一场并无预谋，但一旦发动起来，任何人都要集体参与进来的群体欺凌。
众所周知，群体欺凌是指发生在人与人之间，一方蓄意或者恶意通过肢体、语言及网络等手段实施欺压、侮辱，造成另一方人身伤害、财产损失或者精神损害的行为。
欺凌者往往受其自身的挫败感、羞辱感和愤怒情绪的影响，具有较强的攻击性和反社会性。而个人心理疾病与社交障碍、家庭问题、社会压力等原因都可能导致欺凌者的产生。
被欺凌者遭受欺凌的诱因众多，既包括外界欺凌者的挑衅与攻击，也包括被欺凌者自身的个性特征例如：年龄、性别、体质、外貌形象、健康状况、性倾向等、父母教养方式、家庭结构、家庭社会经济地位、生活环境、同伴关系等主客观因素。被欺凌者容易产生焦虑、抑郁、低自尊、孤独感、自杀信念等内化问题行为，也可能产生违反道德和社会行为规范的外化问题行为，例如盗窃、攻击等。
荔枝湾地区发生的事件，并不是个例。
在遥远的异国他乡，有一种名为“村八分”的私刑。
那个时代，那个国度的村民生活中有10件大事，包括成人礼、结婚、生产、照顾病人、房屋改建、水灾时的照顾、每年的祭拜法事、旅行、埋葬和灭火。如果村里有人犯了错误，那么这10件大事中，除了救火和丧葬外，其余8件事村民都不让他参与，全村都断绝和他的往来。
具体来说，“村八分”主要用于对付破坏成规、秩序以及侵犯集体规则的人，是一种联合排挤的消极制裁行为。被处以此种私刑的人，在古代社会将无法正常生存，相当于宣告一个人“社会性死亡”。虽然这种惩罚看似不怎么血腥暴力，但其实非常恐怖，其真正目的在于把人赶走。
但相应的，正因为是“私刑”，代表着它既不合规，也不合法。
正如荔枝湾地区的杀人魔背后故事曝光，谴责声纷至沓来。
三天，当地中心区新房的房价由均价4w一平下跌到21w～25一平，二手房价同步下降，跌至原先的78％，出租屋的房客出逃占比高达39％，住房租赁需求大幅度跳水。
后续一周，以上数据继续下降，大量房屋挂牌出售，跌幅位列各梯队首位，流动人口和本地居民均大量外逃。
商场、电玩城、饮食城三大实体支柱产业直接垮塌，员工辞职率高速上扬，市区其他地区均闻“荔枝湾”色变。
这些产业背后的母公司试图救市，反倒被闻到味道而来的新媒体人喊打喊杀，连累自身的口碑大跌，品牌效益锐减，甚至两大掌门人，郑殊观和沈重恙世纪破冰，紧急联合起来对抗，也无济于事。
后续只好做紧急切割，声称控股子公司与母公司“无从属监管关系”，惹来好长一段时间的冷嘲热讽。
而对于郑殊观而言，更糟心的是，他养在家里的小狗，因亲眼目睹双亲身亡现场，精神崩溃，多次试图自杀。
站在高层，披着西装外套的俊美男人，目光沉沉地往下俯视，他明白：
“这个世界，病了。”