温太傅，都说棋如人生，不知你如何看?
温瑾昀修长的手指捻着一颗黑子，儒雅又从容地落子，破了杨怀山的局。
而后，他那清越的声音响起。
与其说棋如人生，倒不如说是，人生如棋。
杨怀山眉头一挑，似乎颇有兴致似的。
这二者有何分别?
温瑾昀的目光落在棋盘上，云淡风轻地开口。
棋如人生，是以棋为本体，人生为喻体。
反之，人生如棋，则以人生为本体。
棋局再精妙，却也只是棋局，是死物。
杨怀山斟酌过后，不紧不慢地落下一子，盘活了一步棋。
但他面上并无喜悦之色，也不认为自己会赢到最后。
他接着温瑾昀方才所说的话，语调抑扬顿挫。
温太傅向来是以人为本，才会看得比别人通透。
本相的门客中，不乏学富五车之士，可惜，每回本相抛出这样的问题，他们无一不是侃侃而谈，和本相说什么纵横之道、龟谷之法，有些谄媚之辈，更将人比作棋子，真是大言不惭。
说到这儿，杨怀山笑眯眯地看向温瑾昀。
他接着道。
读书人有个通病，书读得越多，就越以为有见识，其实不过是坐井观天，还以为能通天下事。
他们把自己放在高处，看他人如蝼蚁、如他们手中的棋子。
可这些人，大多是纸上谈兵，一旦将他们放到人堆里，只怕连话都说不利索。
且看，当朝百官，有几个是状元出身?
戍边将士，更是多有目不识丁者。
由此可见，这世道，光有学富五车之才，未必能做得人上人。
温太傅，你觉得呢?
温瑾昀淡笑。
下官听闻，要做左相大人的门客，须得经过重重考试，其难度，丝毫不亚于春闱国试。
可见，在左相大人心中，即便学识不是最重要的一项，却是基础之道。
至于能否做得人上人，那便是人各有志。
皆言燕雀安知鸿鹄之志，可鸿鹄又岂知燕雀之志?
井底蛙并不可耻，人之初，皆为井底蛙，区别在于跳出井底的早晚。
说着，温瑾昀又破了杨怀山的局。
杨怀山苦笑连连。
本相受教了。
就在他举棋不定时，温瑾昀又缓缓道了句。
左相大人今日有些心浮气躁了。