“罗马人是真的没啥文化。”安德烈亚斯憋了很久才憋出一句大众共识：“您去罗马晃上一圈，出名的学者要么是在雅典或亚历山大进修过的希腊混血，要么是从叙利亚省逃难至此的犹太人。”
总之能到学者级的罗马公民绝不会是罗马本地培养出的。
卫穆儿对这些消息兴趣不大，若是刘瑞在此闲聊，可能会听对方吐槽一天一夜：“你为埃及设计的祭坛有多大？比得上宣室殿或椒房殿的规模吗？”
“比不上。”安德烈亚斯承认的那叫一个爽快：“就算我有重现帕特农神庙的实力，托勒密家也不敢在此建造一个希腊式的大型神庙。”
把埃及的中心从底比斯迁到亚历山大就够讨厌了。
要是在给埃及的中心建立一所帕特农神庙……
估计已对托勒密家十分不满的祭司集团会联合罗马灭了还在底线的边缘大鹏展翅的托勒密家。
“神庙的款式可以是希腊式的，但内部必须供奉埃及的本土神明。”安德烈亚斯只在埃及接过好似做贼般的建筑工作。
说实话，亚历山大的希腊人和其它省份的埃及人没太多交流，甚至都不进行同场的宗教活动。
上层喊了六七代的共通结果就是上层做出同化退步。
现在还可以看到托勒密家偶尔祭祀希腊神明，但是到了埃及艳后的时代，无论是艳后自己还是罗马人都将其视作埃及人，并且她为自己建造的神殿也是化身埃及本土的伊西斯女神而非希腊神里的天后、美神、智慧之神。
“这样啊！”卫穆儿的表情显得有点失望。
或许该从埃及找个负责神庙的建筑大师。
安德烈亚斯当然听出对方的不满，同时也知对方动了另找他人的不妙念头：“我虽没有负责大型的建筑工程，但却参与希腊本地的圆剧院或神庙维护。”
石制的建筑肯定是比木制的建筑保存更长，但不代表前者建成就无需维护。相反，神庙的壁画，圆剧院的舞台需要经常维修。
安德烈亚斯在雅典呆了二十三年，早就摸清所有建筑的里外结构。
卫穆儿对安德烈亚斯的实力还抱有疑虑，但是刘瑞近期要在洛阳修建第二学宫，所以她有足够的机会测试此人的建筑实力。
“你呢？”问完小的问老的。卫穆儿对擅长机械的代达罗斯抱有期待：“你参与过罗马或希腊军团的防御设计？”
“事实上，小亚细亚的很多军需都由罗德岛的工匠制造。”代达罗斯挺起胸膛，很为自己家乡骄傲：“罗德岛的工匠和普通的工匠是两种存在。罗德岛的工匠不仅是工匠，还是希腊的艺术家与发明家。市面上由罗德岛的工匠亲手打造的铠甲武器都能卖出惊人价格。”也是因为这个缘故，不少商家只在罗德岛的工匠手里打杂几月就拉着师父的名头开工。更有甚者将别地的铠甲拉到罗德岛去坑宰不懂铠甲优劣的愚蠢菜鸟，以及想去黑市贸易的新手行商。