现在的刘瑞上有太后，下有老臣，所以做事束手束脚。
一旦他把皇帝的职责转给女儿，辈分也虽年龄的增长升到最高，那么大汉将无人敢制止他的“胡作非为”。
女儿阻止他无视，朝臣非议他绝食。
突出一个“我为大汉殚精竭虑了数十年，老了就不能胡闹下吗！”。
也是因为这个缘故，晚年的刘瑞几乎是在朝臣们的欢送下离开长安，前往各地祸祸没有尝其厉害的藩王郡守。
………
“这真令人难以置信。”旁人的目光仅让进宫的希腊人不舒服了一秒，随即就被高墙深院，以及堪称膝盖毁灭者的台阶所震撼到。
“难怪皇帝不常出门。”安德烈亚斯在前殿门的入口看到宣室的大屋顶时，就能断定宣室的台基肯定不低，甚至比帕特农神庙里的多科林斯柱高一两米：“赫菲斯托斯在上。”
雅典的建筑家一边爬楼，一面扶着膝盖叹道：“赛……赛里斯人是骨子就爱爬山吗？非要在神庙之上建个宫殿。”
同样感到不可思议的还有慢了同伴一步的卡塔利亚。
众所周知，意义非凡的建筑很讲结构，不仅是在美学上有新的突破，更是会将政治化的字符带入其中，以显其在帝国里的特殊地位。
卡塔利亚看了一路，发现宫殿无论大小，都会凑成五九之局，即一个区域里必须有五个殿宇，九条走廊。
除此外，赛里斯人酷爱黑色、红色。
在古希腊和古罗马，喜欢红色没啥问题，因为这是权力、财富，战斗与尊严的象征，是人类最早区分开的自然色调。
罗马人能穿着红色的托加举行神圣意识，将红色的颜料涂在脸上，以求战神的垂怜庇护。
可黑色不同。
黑色是工人与石匠的统一着装，几本等于奴隶之色。
在罗马，颜色的鄙视链是紫色＞红色＞其它颜色＞白色。
在拉丁语里，负面的词根多是由“黑色”一词转变而来。
但在东方的赛里斯这儿，黑色是王权的象征，是只有皇帝才可着黑的至尊之色。
秦朝崇“水德”，颜色尚黑。汉承秦制，所以龙袍延续秦朝的黑色打底，汉宫也是咸阳宫的翻版……连设计师都出自咸阳的少府子弟。
大汉从黑色转变为红色是从文帝开始。
其实文帝更爱土黄，但是因为高祖号称“赤帝子”，其法家是在楚国旧地，所以为了扫去秦朝的影响力，汉文帝将龙袍改为红色。
不过鉴于此时的染色技术不太发达，加上红色过于泛滥，秦朝尚黑的风气在长安一带影响颇深，所以大汉最终敲定了玄色龙袍。
然而因为殿内的光线过于暗淡，加上两侧站着几个挡光的郎官，所以玄色基本是与黑色无疑。除非是拿油灯细照，否则谁知这是玄色，而非秦朝的水德之黑。