胡毋生也知道自己伤了师弟，顾不得被门牙扯出一道口子，赶紧递上凉茶以供师弟漱口：“还好吧！”
他看向有血丝撞击微卷茶叶的器皿，后者只是摇了摇头，牙龈还在隐隐作痛。
约莫过了两三分钟，董仲舒才缓过气道：“事实如此，不会因犯上而有任何改变。”
胡毋生对师弟的直率感到头疼。
别看他在朝堂上敢做那个出头鸟，可论胆大妄言，他远不如眼前的师弟。毕竟他所出头东西并未触及皇帝的利益，而董仲舒则戳破了那不可言说的表皮——皇帝并非世人所见的包容大度。相反，他的内在是个彻彻底底的控制狂。只不过跟以往的君主相比，他更善于隐藏这点。如果说直白的控制狂是拿钢板把所有物都钉死在一密闭环境里，那刘瑞就是圈出一个大致范围，用高山怒涛、荆棘沼泽来间接劝退想尝试的不安分子。
不仅是在太学呆了没几日的董仲舒能看出这点，那些与刘瑞共事了好几年的博士、学士，乃至天生的政客也都心知肚明。
按理说有淳于越和齐墨的珠玉在前，诸子百家里肯定是有硬骨头来打破限制。可凡事都怕对比。参考鲁迅的破窗理念，你要是说刘瑞的包容还不彻底，估计包括当事人都不会否认，但要是找更包容的皇帝或藩王，那还是与眼前的控制狂继续斡旋吧！毕竟在秦二世把皇帝的下限拉到一个前所未闻的低谷后，众人看宋襄公都像明君。
所以说对比产生美。
尤其是在秦末时的苦日子攻击大脑后，包容今上的小缺点算大问题吗？
完全不算！！
是以胡毋生对董仲舒的激进之言十分反感。同门的二人原本是由做师弟的劝解师兄，结果变成做师兄拦住师弟别瞎说话：“日子都是对比出的。仲尼若没子贡支持，也不可能弟子三千，名垂青史。”
同理，没有刘瑞的真金白银，他们拿啥名垂青史？靠做梦吗？
董仲舒是家有藏书的地主之后，不像吃过铜钱苦的胡毋生，也就是在教出几个大弟子后才逐渐宽裕，而不是像以前那样为了去养贫困学子而被迫收些纨绔子弟，甚至要为这种烂人走动关系，写信推荐。
胡毋生：为了理想，为了大义，我忍，我忍。
好在刘瑞只是反感儒家坐大，对儒家资助底层学子的行为还是比较肯定的，所以在太学府的人头补贴里，胡毋生所带领的儒家公羊派领得最多，所以对刘瑞的感官也最为复杂。
当然，感官上的复杂并不妨碍收钱的利落。
“当然，往好的地方想，由太学书院印刷的典籍也算有了传验，证明是受天下认可的当世典籍。”此时的儒家学士并不知道退休后的刘瑞会在一年内让太学书院的含金量直线下降，逼得太学的博士恳请孝仁女帝另开书院为闲着没事的上皇服务——再搞下去，被后世誉为古代《science》的太学书院就得成为纸版晋江……而且还是无审核的那种。
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