“不知阁下与在下在些‘偶遇’，可是有事赐教？只是阁下以巾蒙面，只怕却是有失身份之举了吧！”
而杨忠此刻似乎已经完成了那些什么洗茶、冲杯的“工序”，当张明振坐下之时，他很自然的拱拱手，然后做了个请的手势，仿佛张明振的。
“候爷，朗朗乾坤之下，夜晚更是万灯齐明的不夜之城，这里又有何处欠缺光明么？”
“好！阁下之言竟使老夫无言以对，妙哉！”张明振明知对方蒙面，自然有其不能见人的意思，只是人家这回答他也只好叹息一声“巧妙”。
“候爷，想必您已经清楚，小子抖胆请阁下前来，倒是请您这位抗清前辈来为小子解惑的！还请候爷不吝赐教！”
张明振慢条斯理的饮着杯中茶水道：“即是同道之人，何需如此多礼。老夫以为只要遇到明主，即可全力辅佐。只要乃先皇之血脉名正言顺者，人心自然归附，到时自可一统天下。”
张明振本意指得是，神州城所遇唐王明不正也，言不顺，非可保明主。如果神州军或其一部，加入到鲁监国的麾下，凭着他们的地域、实力那么江山唾手可得，而且唐王势力也自然终结。
杨忠端起茶杯道：“候爷一番高论，使小子顿有茅塞顿开之感，小子以茶代酒敬候爷一杯。”
待得放下茶杯，杨忠却自怀中掏出一本书来，双手递向张明振道：“候爷，此书正是现时流行于神州城中，其上所述却与候爷所言相差极大，然，小子读罢，只觉其书之上，字字珠矶，特此携来一本，供候爷研读希望有机会与候爷共论之。小子就此告辞！”
说罢，杨忠桌上的东西也不收，也不再向张明振多言，只是起身抱拳一礼竟自去了。
待目送其离开之后，张明振这才翻开装祯漂亮的书本来。仅只一看书的名目就已经使他大吃一惊了一一《草木栋梁》。
当然，这本书不是岳效飞那厮写的，以他那半调子古文的水平，能读懂说清也就好的很了，但这本书却是出自一他与方以智等等归附于神州城的大儒之辩，收集整理而成。
辩论的主旨在于，民之于国者孰重、民之与官者孰重、民之与君者孰重。
这样沉重的千古性质的话题，以他岳效飞的政治常识自然是辩不清的。可是大儒们也回答不了他那个，“仅以国君一人，如何得天下！”的命题。无论如何此命题终究逃不脱“选贤任能、齐集民心”的老调。
这时就自然而然的得出议会、选举诸般制度的优越性，而这恰恰是岳效飞的真正意图所在。
张明振对于这种充满思辩论调的书籍，自然是读得有如一个跟头裁进了井里一一自己是出不来！
好在两个伴游女很快就找到了这儿。只是两人立即分工，一人打扇一人沏茶使得张明振享受到了那种“红袖伴读春月夜、美人拾萤侍读忙”的怡然自得情怀。这也使张明振几乎猜得透她们的身份。
所以说起来，他比吴、候两个在神州城的日子当中，过得滋润畅快得多。而且也较他们所获多得多了。
而自神州城回归江南之后，随着此类书籍不断的自神州城送来，他的想法也就越多。然而在鲁监国管理下的江南实行起来，却也越发困难，到了苏州城破鲁监国身亡，对于“皇上”这种制度，他已经彻底失去了信心。