<dt class="tp"></dt>
<dt class="kw"></dt>
<dt class="rd"></dt>
岳效飞如果有前后眼的话，他一定会知道是谁在岸上迎接他，如果他知道的话，他可能会后悔刚刚的决定也说不准。
强大的“烈风级”护卫舰缓缓靠向已经有士兵戒严的军港。
琉球群岛，这儿将会成为将来中华神州联邦南洋特混舰队的母港之一。而岛上的亚热带丛林当中进行的适应性训练，也使未来的令临海国家谈虎色变的，海军陆战队的丛林作战能力强悍至极。
港口之上军队拉开的人群之外，是已经成为神州联邦自治领的琉球人欢呼的海洋，这是他们的领袖第一次来到这儿。
你别说岳效飞这个不具备皇帝风范的人，见到这种盛况还真有些不习惯。倒不是因为怯场，而是因为这种场面他一向认为是那种，例如前苏联领导人一般，好大喜功的人才会喜欢的物事。
且不论他的这种观点是否正确，他这种观点源于“尊严别人不会施舍给你，同样谈判也谈不来尊严！如果想要别人尊重你的民族、国家、人民的利益，那么强大的可以随时进行战斗的武力，以及敢于战而胜之的决心，才是根本条件之一！”
固然，岳效飞面对这样欢呼的人群没有什么太多的喜悦，在他的心目当中对于这个琉球世袭领主尚元多少也有了些看法。然而，他不知道的是，琉球的人是自发的，真正的欢迎他。
在扶桑人长久的欺压之下，琉球人几乎要忘掉自己的母语，虽然尚家因为海商贸易的使这里的百姓相对富足。
那么更加富足、强大的神州城来到这儿，他们带来了更加新颖的文化，并且谋求与琉球进行交融的文化，才使他们感觉到了作为“人”的尊严。
虽然神州军仅仅因为自己一个商人遭到劫掠，就要对方几千条人命及一个“活死人”的代价来作为补偿，稍稍有些过于血腥。其实琉球人仅仅只看到了一点点而已，如果过些时候，他们看到“神州军”在南洋的所作所为，才知道什么叫血腥。
但这些对于海商熟悉的人，同样希望得到这样一个政权的庇护。这表明他们在受到伤害的时候，有可爱的、强大的、可以保护他们利益的祖国站在身后。有了这样的保证，就使他们滋生了扬帆海外的勇气，闯荡大海的胆量会更大一些，步子迈得会更远一些。至于，这时的海外代表什么？有人不知道吗？
尤其神州城商人的那一句权利宣言“我声明我是神州城的人，我的尊严必须得到尊重，我的人身和财产安全必须得到保护，否则一切后果由你们负责。”等于向所有的国家主张了权利，向所有国家表明了态度。
岳效飞说出这段“名言”随着“神州城”、“中华明月湾”、“中华神州联邦”直至最后的“亚太公约组织”的不断变化而不断变化形式，可是万变也离不开“我是华人，所有人必须尊重及保护我的利益！”这一根本宗旨。
这句话实际所针对的就是当年印尼以及越南对于华侨的所作所为。这也就是他要建立一个敢于驰骋在大海之上，敢于以任何手段保护自身权利不受不正当侵犯的政权。
而历史事实是，我们中国人在强汉、盛唐之后，再没有一个可以为了保护自身权利而使用所有手段进行斗争的政权，多得只是些只会玩弄权术的政客，这也是为何近代中国人在海洋的争夺之上，落在别人后面的根本原因。