黄玉死后，魂魄飘飘荡荡，不肯进入曹地府，还多次躲过了鬼差的缉捕。
黄玉的鬼魂之所以不肯进入司，就是为了能遇上顾影的魂魄。
他哪知道，顾影本善良，为情而让自己恋人黄玉杀害后，她的魂魄已经被押至司第一殿秦广王处。
秦广王也同情顾影的遭遇，不过王可比不得人王，那可是铁面无私的。秦广王按顾影死前有过幽情而发配顾影到其他殿受审后，顾影的魂魄早就过了奈何桥，喝了孟婆汤，已经转世投生了。
凡所有鬼魂，喝过孟婆汤后，必然忘了前世今生所作所为。因此，苦苦等候顾影的黄玉鬼魂，再也感觉不到一丝顾影的存在。
黄玉此时如果散了怨气，按司律法，禁止凡人自杀，他尚可稍受地狱酷刑后，还能再次轮回。
司规定，凡是世之凡人，不去思考天地生人，父母养育之恩。父母恩，众生恩、国家恩、三宝恩等四恩未报。又未到司判官生死薄上所注阳寿已尽时，就擅自轻生、自杀、上吊、服毒、投水等等。
除因忠、孝、节、义的德行，为国为民，选择自杀而牺牲自己生命的，死后为敕封为神，假若是因细小的仇恨，或因犯罪的羞事被发觉即率尔轻生，究其所犯罪刑，并未至死刑的地步。也有的想嫁祸、加害他人，而弄假成真，轻生气绝的，以上诸种，门神、灶神，立即押解本殿，收入饥饿厂与干渴厂。
而黄玉因殉情而杀了自己恋人，只是当时自杀未遂。如若他接受阳世之法审判，被处以极刑，尚可稍减其罪，以补其过。可惜，他竟然乘着看守的警察一时疏忽而选择了跳楼自杀。
那么，按司禁止自杀的律法，象黄玉这样自杀的鬼魂，每逢戊、亥日，完全如临死时一般痛苦。
一切痛苦的情境，照原來的样子，再出现一次。有的七十天，有的一、二年之后，押解其魂魄，再回到寻死的地方，受悔恨折磨之苦。并且不许接受羹饭、纸帛等祭品的祭拜。
又倘若黄王怨气散尽，被鬼差拘來曹地府受审，假如因自杀而亡的黄玉鬼魂自知忏悔，敛心守藏不现出鬼影魅形來惊吓生人；也不乱找替死的人。
那么等遭他牵累的顾影冤魂，重新投胎脱离牵累的那天，门神、灶神，仍然将要将黄玉鬼魂押到秦广王处受审，然后转发到第二阎罗殿。重新考查校对他的功与过，量罪加刑，再另递交各殿，发配地狱去受苦。
如此这般，黄玉的鬼魂在受尽地狱各种酷刑惩罚后，还能重新入轮回之道。
即使他因为生前罪孽而不能入三善道轮回，也可投入三恶道中的畜生道，几世消孽之后，还有可能重新投入人道。
可惜，黄玉的鬼魂非但怨气未消，他反而更是迁怒于顾影的父母，认为自己和顾影的死，都是因为顾影父母不同意婚事所逼。
可是黄玉怨气日益深重，终于变成了一个厉鬼，具有相当强大的灵力，他要对顾影的父母展开报复。
按司律法，自杀而亡的黄玉，如果只是现形吓唬顾影父母或只是想在阳世找寻他人做替死之鬼，虽然对阳世之人吓诈，却并沒伤害阳世之人命，也只是因为他杀掉顾影有情可原，再加上他自杀之罪，那么在所有地狱中虽然不准减免其罪刑，但只要受够了酷刑，还不至于打入阿鼻地狱永不超生。
错在错在，黄玉冤魂因怨气积累而变成恶鬼后，竟然取了顾影父母的命，就这让鬼判立即命青面獠牙的鬼役，勾到各地狱去受诸极苦。满一百日后，发配入阿鼻地狱，用锁链矛扣住，不许超生。
顾影死后，她的父母后悔莫及，夫妻俩一夜似乎老了很多。
顾影的父亲卧病几日后，回到家中调养。她的母亲那一晚，在厨房中的煤气灶上正在熬煮中药，忽然听到顾影父亲呼唤要喝茶的叫唤声，便來到了卧室之中。
当她服伺好自已丈夫，又昏昏沉入睡后，这才想到厨房中还有正在煤气上煎熬的中药。