苏辙叹了一口气道：“教的教的，你要骂人……辩论，便需要有论点论据，而论点论据尽皆出自经义，所以，你须得通达经义。
通达经义之前，你便以这孟子为核心，读懂它，读透它，再与其余百经相互对照对比，这般一来，你无论跟谁辩论……对骂，都不怕骂不过别人了。”
苏辙也是放弃了，只要苏允愿意学习经义，那么初心是什么，其实也不那么重要，是不是？
而且辩论……嗯，骂人，这是苏家人必须掌握的技能，父亲苏洵，兄长苏轼，还有自己，哪个不是拥有雄辩之才的，学！不仅要学，还得学精学透！
苏辙看了一下苏允，忽而有一种使命感：眉山苏氏，骂人最能。
既然苏允以骂人为初心，那便让他在骂人这条路上成为千古无人后无来者的大宗师吧！
苏辙沉吟了一下道：“我可以教你，但你走出这门，却是不得提叔父我的名字，以后你要是闯出什么祸事来……唉，我终究是逃脱不了的，教你读经，也不知道是好事还是坏事。”
苏允笑道：“叔父既然害怕，那就不学了。”
苏辙断然道：“必须学！”
好不容易让苏允同意学习经义，怎么可以放弃这等好机会。
不仅要学，而且要让苏允产生极大地兴趣，在自己离开之后，他还能继续学经义才行！
苏辙心下暗自发狠。
苏辙趁热打铁，将自己毕生本事都使了出来，不仅将自己对孟子的理解毫无保留的传授给苏允，还以苏允的兴趣进行针对的讲解，将孟子是怎么骂人……哦，不，如何辩论的精髓尽数提炼出来，一一传给了苏允。
为了引起苏允对其他经义的兴趣，苏辙还将其他圣人骂人的东西给摘出来，一一给苏允讲解。
于是苏允原本心目中温文尔雅的圣人们纷纷变得亲近起来，原来，圣人们亦是这般活生生！
比如说孔子，孔老夫子一生留下了无数的至理名言，为后人敬仰。
但是他老人家骂起人来，那也可以让对方颜面扫地，体无完肤。
被他骂过的人范围可是相当的广泛，从女人到学生，从学生到诸侯，但凡不入他的法眼，即使躺着都中他的枪。
他的一位叫樊迟的学生，向他请教怎样种菜种地，看不起农民这个岗位的孔老夫子，立刻大骂樊迟是小人。
他的一名叫宰予的学生白天睡了个午觉，于是盛怒之下，他骂宰予是朽木和垃圾。
他的另一名学生子路，由于性格勇猛，做事儿比较鲁莽，他更是大骂三六九，小骂天天有。甚至最后还骂子路，将来不得好死。
甚至连当时他相比较尊敬的达官贵人，国君诸侯，倘若言行不入他老人家的法眼，也不能幸免于难。
据孟子记载……嘿，孟圣人自己爱骂人，所以他对孔子骂人的事迹也是清楚得很。
孟子中记载着孔子时候的社会流行一种非常不好的风气，就是人们喜欢把自己喜欢的人做成木偶或者俑人，做什么用呢？为了在自己死后为自己陪葬。
孔子知道了这个风气之后，那叫一个愤怒，于是破口大骂：第一个想出用人偶陪葬的人，他啊，就应该断子绝孙！
苏允不由得咋舌：这孔圣人，骂人是真毒啊。
(本章完)