对于豫州刺史的话，王启年无从反驳，但是他可以从另个方面进行反驳：“陈姑娘举世无双。但是为什么三皇子在大婚之时逃了婚约，独自去了澶州寻找林姑娘？这不更是说明林姑娘更胜一筹。”
豫州刺史反驳不了。只能叹气摇头，自此话题自然而然的转到另“一对”上面，赵乾和徐云枫，只是话题有了，话头却挑不起来，两人放浪形骸于外，做事落人把柄，若是开口说起来，皆是一些荒唐糊涂事，一件让人心悦诚服，拍手称快的事情也说不出来，不提也罢，不提也罢啊。
两人又聊了聊匈奴和西胡，感慨两位大汉的时运不济，若不是碰上了大魏空前盛世，北有大将军，西有西凉王，上京城有陛下，以及众多文臣武将，那两位大汉必将在史书上留下浓厚的一笔，可惜，如今的两位大汉一个只能继续北迁，一个在西胡当缩头乌龟，不敢露面。
两人曾经私底下探讨过，如果当年冒顿大汉策马扬鞭，从渭水继续南下，和前朝水军将大魏百万军队堵截在大江之上，如今天下是不是又是另一番景象？
但是答案是否定的，因为当时天下大势皆在大魏这边，民心所向，即是天下所向。匈奴军队进入中原腹地，便没了大范围奔袭的机会，中原的丘陵和山川会让匈奴骑兵无处是从，即使到了大江以北，见到了大魏军队，也应经是少了半条腿的匈奴骑兵了。
再退一万步说，天下气运都站在匈奴这边，大魏军队打败，而且匈奴利用大魏军队留下的战果，消灭了前朝军队，平定了天下，建立新朝，成为中原之主。其国运也超不过百年。
因为中原的文化会无孔不入，侵入匈奴中的骨髓中，渐渐同化他们，给他们贴上中原汉人的标记，这种转变和同化并不是朝廷颁布法令或者强行制止就能够消除的。
中原人强大的同化能力会让匈奴人渐渐习惯耕田种地和收割织布，渐渐远离马匹和草原，渐渐忘记自己的信仰是长生天。
一方水土养育一方人，中原的水土适合汉人，不适合草原人。中原土地肥沃，但是那不是草原人能够消受得起的。
自古到今，草原人在影响着中原人，中原人也在影响着草原人，可是草原人对中原的影响是皮毛，是另一种生活方式的展现，新奇，但是并不让人羡慕。
可是中原人对草原人的影响是深入骨髓的，是生活观念、思想和意识的影响，是能够让匈奴人羡慕，并且愿意去模仿学习的东西，比如匈奴右帐王庭就学习中原建立了权利制衡南院大王和北院大王。
从来也不会有一天，中原人会向匈奴人学习根本层次的意识形态，只会是一些表面的东西，比如如何利用草原广袤无垠的地形进行马战，还比如如何更好的挤羊奶。
如果林婉儿和赵乾在场加入这场讨论，必定会不断的点头，两位大人说的极对，在某给世界中，确实有一位胸怀大略的大汉占领了中原，建立起了一个朝代名字叫元朝，但是这个朝代没有过百年就被中原人给灭了。
知州大人和刺史大人饮酒微醉，