某些地区自宋代以来，仪式简易，不宴请宾客，仅在本家或自家范围内进行。《仪礼·士冠礼》贾公彦疏：“诸侯十二而冠也。若天子，亦与诸侯同，十二而冠……《大戴礼》云：‘文王十三生伯邑考。’《左传》云：‘冠而生子，礼也。’”又《仪礼·士冠礼》：“始加（冠）祝曰：‘令月吉日，始加元服。弃尔幼志，顺尔成德。寿考惟祺，介尔景福。’再加曰：‘吉月令辰，乃申尔服。敬尔威仪，淑慎尔德。眉寿万年，永受胡福。’三加曰：‘以岁之正，以月之令，咸加尔服。兄弟具在，以成厥德。黄耇无疆，受天之庆。’”朱熹《朱子语类》卷八九：“（冠礼）是自家屋里事，关了门，将巾冠与子弟戴，有甚难！”
——《《中庸》心要》
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主人玄端，爵韠，立于阼阶下，直东序，西面。兄弟毕袗玄，立于洗东，西面，北上。摈者玄端，负东塾。将冠者采衣，紒，在房中，南面。
——《仪礼》
【翻译：将冠者的父亲穿着玄端服，系着赤而微黑的蔽膝，站在阼阶下，正当堂上东序的地方，面朝西。将冠者的兄弟们都穿着通体一色的黑衣裳，站在洗（盛水器，形似今之洗脸盆，用以承接盥洗时下注的弃水。）的东边，面朝西，以北边为上位。摈者（有司中佐助主人行礼事的人。）穿着玄端服，背对着东塾而立。将冠者身着彩衣，束着发髻，在东房中面朝南而立。】
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宾如主人服，赞者玄端从之，立于外门之外。摈者告。主人迎出门左，西面再拜。宾答拜。主人揖赞者，与宾揖，先入。每曲揖，至于庙门，揖入。三揖至于阶，三让。主人升，立于序端，西面。宾西序，东面。赞者盥于洗西，升，立于房中，西面，南上。
——《仪礼》
【翻译：宾（不是宾客，是负责加冠的人的意思）穿着和主人同样的服装，赞者穿着玄端服跟随着宾，二人来到主人家，站在大门外。摈者向主人报告宾到来。主人从大门左侧出来迎接，面朝西向宾行再拜礼。宾回礼答拜。主人向赞者行揖礼，又揖请宾入门，然后自己先入为宾做前导。每行至拐弯处，主人与宾都要互行揖礼。行至庙门前，主人与宾又互揖而后进入庙门。进庙后，主人与宾在行进中又先后互揖了三次，分别来到东、西阶前。将要升阶时，主人与宾又互相谦让了三次。主人升堂，站在东序南端，面朝西。宾升堂后站在西序南端，面朝东。赞者到洗的西边就洗盥手，然后从西阶升堂，进入东房中，面朝西，站在主人赞者南边上位。】
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主人之赞者筵于东序，少北，西面。将冠者出房，南面。赞者奠纚、笄、栉于筵南端。宾揖将冠者，将冠者即筵坐。赞者坐，栉，设纚。宾降。主人降。宾辞，主人对。宾盥卒，壹揖，壹让，升。主人升，复初位。宾筵前坐，正纚，兴，降西阶一等。执冠者升一等，东面授宾。宾右手执项，左手执前，进，容，乃祝，坐如初，乃冠。兴，复位。赞者卒。冠者兴。宾揖之适房。服玄端、爵韠，出房，南面。