高拱恳切的说道：“殿下，国朝虽有太子守南京之制，然久未施行，殿下此时若重提此事，恐怕不光臣僚们不会同意，陛下也有其他想法。”高拱的分析并不错，但是朱载坖明显是有备而来。
朱载坖问道：“若是太祖陵寝被倭寇袭扰呢？是否应该遣皇子去南京祭祀太祖，以告慰太祖在天之灵？”看着高拱满脸震惊的样子，朱载坖意识到高拱想多了，连忙说道：“高师傅，我也是听岳父说的，倭寇武艺绝伦，而且数度求朝贡不许，官军又糜烂不堪，倭寇铤而走险，袭扰南京也未可知啊。”
高拱想了想说道：“殿下，官军就是再不堪，南京太祖陵寝所在，还有南京守备，操江提督，孝陵卫把守，就凭倭寇，怎么可能敢袭扰南京？难道魏国公他们是草包不成？”
朱载坖心说，高师傅倒是说得对，徐鹏举的雅号正是草包国公，朱载坖笑着说道：“这只是孤的一点猜想罢了，若是倭寇真的袭扰南京，孤就向陛下请命前去祭祀太祖，若是没有，当然此事作罢。”
高拱想了想觉得朱载坖这个方案并没有什么不妥的，若是倭寇没有袭扰南京，裕王当然没有理由提出去南京，可若是倭寇真的袭扰南京，祭拜孝陵那是必然之举，以嘉靖对这种事的重视程度，派遣皇子前去南京也不是不可能的，真有这个由头的话，裕王的这个打算未尝不能实现。
高拱说道：“殿下，此事非是小事，且殿下身为皇子，不要轻易发表意见，一切由臣等操持即可。若真为殿下所言中，臣等即联络六部堂官和阁老们，为殿下争取，殿下切勿擅自行动。”
朱载坖也知道高拱这是对自己的关心，当即答应下来，又和他说了一会话才走。
万寿宫，嘉靖也在召见人，不过并不是朝中的大臣，而是一条神棍，就是嘉靖现在最信任的方士，神霄紫府阐范保国弘烈宣教振法通真忠孝秉一真人、少师、少保、少傅兼礼部尚书、恭诚伯陶仲文，要是朱载坖现在在场，肯定上来就是赏陶真人一套王八拳，来奖励他搞出二龙不相见的说辞。
从湖北黄梅县的一个九品小吏，到大明的礼部尚书，兼任三孤，裂土封爵，不得不说陶仲文这根神棍是有些本事的，至少长得还是很仙风道骨的，不像某些气功大师，头都被夹扁了。
而且陶仲文确实是有些本事或者运气的，否则以嘉靖这么多疑的人，怎么可能对一个老道士这么信任，要知道陶仲文发迹时已经六十余岁的花甲老人了。
陶仲文得到嘉靖信任的就是在南巡途中遭遇的那场火灾，当时嘉靖十八年，嘉靖南巡，陶仲文随行。路上起了大风，嘉靖问：“这是什么祥瑞？”陶仲文说：“这是火德。”结果当晚行宫就着了火，要不是陆炳玩命嘉靖可能就得交代了。差点丢了命的嘉靖一缓过劲儿，就觉得陶仲文真是料事如神，对他大加封赏，从此对他言听计从。
而后陶仲文就提出了他的着名理论，二龙不相见，嘉靖十三年八月，皇长子朱载基，刚刚出生两个月就病死。当嘉靖还沉浸在巨大的悲痛中时，陶仲文把自己的最新研究成果告诉了他，就是“二龙不相见”。嘉靖是条真龙，太子是条潜龙，二龙最好不要见面；否则，其中一条龙，肯定会倒霉。
而且可笑的是，他的理论还真的应验了，庄敬太子朱载壑14岁时。太子出阁，不同于普通老百姓进学堂，而是有一套十分讲究且程序繁杂的礼节仪式。而且作为父亲的嘉靖，则必须出场。
但就在仪式刚刚结束后，朱载壑竟然马上就病倒，没过多久就去世了。看起来，仿佛真的有一条魔咒存在。嘉靖事后，痛定思痛，从此严格遵守“二龙不相见”，对剩下的两个儿子————裕王朱载垕和景王朱载圳，长期漠不关心。
嘉靖本想就这样一直下去，但是裕王现在的情况又让他十分好奇，故而将陶仲文请来，现在陶仲文已经七十三高龄了，倒是丝毫看不出老态，进来后行云流水的对着嘉靖行礼，嘉靖笑着说道：“陶师不必行礼！”
陶仲文说道：“礼不可废，帝君总理山河，何等尊贵？贫道岂敢不敬。”
嘉靖笑笑，给陶仲文赐坐后，当即说明了来意，现在裕王出阁之后，似乎不像之前那样木讷，反而聪慧了许多，而且敢于在朝堂上发声了，这是之前想都不敢想的。不管是作为皇帝还是作为父亲，嘉靖都想弄清楚到底是什么原因。
没想到陶仲文哈哈大笑，起身说道：“贫道恭喜帝君！”
嘉靖说道：“陶师，朕何喜之有啊？”
陶仲文说道：“昔日裕王在宫内，陛下为真龙，裕王为潜龙，潜龙勿用，阳在下也。而今裕王出府，则是乾卦之九四，或跃在渊，进无咎也。是为隐伏之水，为渊，故为在渊。渊者，龙之所安也。是龙适宜生活之地，地利也。得地利而跃者，人和也。巽为风，为时，为随时，天时也。偕时而行，进退有据。进则九五飞龙，退者有渊可安，是为无咎。裕王得应乾卦之象，潜龙之势成矣！故而恭喜陛下，潜龙既成，帝君得证大道，可期也！”
在陶仲文的一番忽悠下，嘉靖居然相信了他的鬼话，让陶仲文代嘉靖去看看裕王，黄锦来传旨的时候，朱载坖整个人都不好了，这神棍来干什么？