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第四十一章 医圣(1 / 2)

“大哥哥,我父亲病了。”莉亚娜带着哭腔,抽涕不断,语气急促。

“怎么回事?”李信把莉亚娜扶到座位上,递给莉亚娜一抽纸巾盒说道。

“父亲接收美国顾问多尔的提议,在国内进行西化改革,建立议会。

议会成立第三个月,保守派中突然分裂出一支革命派,并且一口气拿下二十四个议会席位,成为和保守派势均力敌的议会第二大势力。

革命派的第一个议案就是要废除君主制度。这个议案没有通过,但是,给父亲造成巨大打击。

本来身体就很差的他,现在彻底一病不起了。呜呜呜呜…..”

莉亚娜说着,趴在桌子上哭起来。

李信让五郎看住莉亚娜,自己端起酒杯,拿起一瓶人头马,走向左边一个桌子,那是一位穿着汉代宽袖襜褕服,头戴切云冠的客人那里。

那位客人正在吃小火锅。

李信拿起两个酒杯倒满,一杯递给这位客人,两人攀谈起来。

………………..

过了半个小时,李信端着酒杯回来了。

“我已经请那边的张仲景大夫,陪同你一起前往夏威夷王国,给你的父亲看病。”

五郎惊讶道:“你说那边那桌的客人,是传说中的医圣,张仲景!!!!”

“张仲景?”莉亚娜看着李信。

“是的,就是那位集秦汉医术之大成者,留有传世巨著《伤寒杂病论》,建立辨证论治原则的张仲景。”李信说道。

五郎感叹道:“没想到会在这家餐厅,遇到日本传统医学的祖师爷,医圣,张仲景大人。

这位大人建立的辨证论治原则,直到现在仍然是日本、高丽等国汉方医的指导原则,也是汉方医的灵魂所在。”

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中国医学在传入日本后被称为汉方医学。

在公元5世纪时,朝鲜使者用中医药治愈日本天皇的疾病,使日本人认识到中国医学的价值,并且接受了这一医学体系,从而成为日本汉方医学的起源。

其后千年,日本医学界源源不断派遣学者,前往天朝学习儒释道三教,并从中领会、学习仲景奥旨。

17世纪,日本的江户时期。

日本医学界掀起了研究【仲景医学】的浪潮,形成了学术上的古方派,成为汉方医学之主流,奠定日本传统医学的根基。

汉方医学以【医圣】张仲景的《伤寒杂病论》、《伤寒论》和《金匮要略》为主要经典。

并将张仲景提出的【辨证论治】作为指导原则。

即用经典权威作为辨证论治的指导方针,同时又用治疗效果来反证经典的权威。

两者相辅相成,相得益彰,理论与实际紧密结合,让汉方医学迅速发展.....

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五郎给张仲景办理一张《超时空滞留证》,让张仲景和莉亚娜一同,穿越时空,前往mlj-011位面,1842年的夏威夷王国。

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一周后,江州科技城,李信餐厅。

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