嗯，后世人那样犀利的评价，恐怕就要通过他们之口流传史册了吧。
在这种情况之下，自然也就不可能有什么《答司马谏议书》，这种一看就是司马光原本未来上和他就变法问题争吵的书信了。
不过盘庚迁殷这样的典故，只要是读过《尚书》的文人，当然是都知晓的，因为其中就有专门的《盘庚》篇。而不少史家也夸耀过这位“圣王”：
“行汤之政，然后百姓由宁，殷道复兴。”
王安石缓缓将自从天幕出现后，他又重新看了一遍的《史记》中的评价道出。
在儒家学者看来，这是一位合乎“三代圣德”的贤王明君。
而后世人似乎也赞成这一点。
【——听起来就是特别果断、英明，给人第一印象就是个中兴之主模板的明君是吧？
《尚书·盘庚》中对他的迁都讲话是这样记录的：】
“古我先王，亦惟图任旧人共政……”
从前我们的先王，也只是谋求任用旧臣共同管理政事……
有记性好，熟读《尚书》的文人已然下意识开始背诵起来——盘庚篇的行文，哪怕是在《尚书》中也显得古奥艰涩。最先想起来的当然是相对比较简单的几句。
【是商的历代先王奠定了今天的王朝，如今商朝不幸遭遇大灾，他们却没有出手相救，就是想要我们离开此地。】“哦哦，是这一段！”
背错段落的文人咳嗽了几声，略带尴尬地想要挽回一下自己的颜面：“我还以为是上篇，没想到后世人出乎意料从中篇开始讲起……”
【如果你们心怀不满，不服从我的搬迁命令。我家先王会从天上给你们降下惩罚，说：“为什么敢不服从朕的幼孙！”
一旦先王们不高兴，从天上惩罚你们，你们就不会有什么好下场！】
“……”
那背错书的文人沉默了。
《尚书》原文是这个意思吗？好像是这么个大意吧。但是，但是……
他心里支支吾吾了半天，还是没敢说出自己真实的想法：
为什么，后世人翻译了一下，变得特别……
流氓且霸道呢……？
【在商人的宗教观念里面，历代商王死后会升到天上去陪伴上帝——不是基督那个耶和华，是商人的一种自然神崇拜，对泛指型天神的称呼——从而监护和保佑着自己的后代，继而对人间降下灾祸或者赐福。
但贵族们的先祖也常会如此。所以他要强调天界上下的权威秩序：表示就算是你们的先祖，也得服从于我的祖上，倘若你们违背我的意志，就连你们的先祖也只会选择“大义灭亲”。】