很久以前——大约在吴先生第一次提到这个世界有妖怪之后——郑清曾经问过先生，如果在放学回家的路上遇到妖怪怎么办。
先生上下打量他一番，鼻子里哼出一个字：跑。
但是我跑不快，郑清抻了抻胳膊腿，非常苦恼的看着先生。
先生想了想，教给他一道符咒。
甲马符。
甲马符全称是‘疾行甲马符’，也被现代巫师称为‘中古神行术’。据说传自中古时期的大巫师神行太保，能够让使用者身轻如燕，奔跑如飞，翻山蹈海如履平地。虽然这道符咒在遁术大行其道的现代社会有所式微，但因为巨大的传统习惯，所以在巫师界依然拥有许多忠实的拥趸。
原始的甲马符用竹片或龟壳制成，厚一分，宽二指，长三寸，牌面用香火蚀刻出‘云鹤游神像’，并阴篆‘如飞如翰’‘四牡彭彭’‘四牡骙骙’之类的咒文，然后供奉在游神的香案前，日夜祭拜，凡七七四十九日可成。
用这种方式祭炼出的甲马可以反复使用多次，只需每次使用后重新供奉香案前便可。
使用前洗手净面、焚香祷告，然后以麻线缚甲马于腿，念动咒语，便可催动驷马之力。
倘若多绑几根，催动的马力更足。
传言中，有巫师曾一次性在腿上绑了八根甲马，奔跑时甚至将身上穿的袍子吹飞了。
现代的疾行甲马符经过反复改良，已经无需使用龟甲或竹片作为载体。与其他符咒一样，使用普通的黄纸朱砂即可。当然，这种简化的甲马与其他符箓一样，都已经变成了一次性的消耗品。
郑清从吴先生处学到的不仅有现代的‘疾行甲马符’，还有古代的‘竹筹甲马’。在他的桐木箱里，就有六根制作完好，供奉充分的竹甲马。
只不过，杀鸡焉用牛刀。
郑清的手指划过包裹着竹甲马的红绸布，落在了旁边的黄皮符纸上。
这里距离临钟湖不足千米，用纸符就绰绰有余了。
他信心满满的想着，从箱子里抽出两张甲马符，用胶带捆在腿上，然后撮土焚香，握紧巡逻队的手杖，低吟一声‘四牡彭彭’，眨眼间便消失在树林深处。
微风忽起，卷落几片树叶。
草间的鸣虫沉默片刻，便扯开嗓子，重新开始嚎叫。
“他跑的好快！”林果看着郑清背影消失的地方，羡慕的叹口气：“早知道我就骑着我家大黑来了。”
在他心底，自家喂养的那头盘角黑羊跑起来与使用遁术的巫师相比毫不逊色。
“你要去吗？”老校工拄着手杖，斜乜了他一眼。
“不了，”林果飞快的摇着头，一脸认真的看着老人：“孟曰‘莫非命也，顺受其正，是故知命者不立乎岩墙之下’，今晚月华太盛，我还小，就不做这么危险的事情了。”
“现在的小孩子真可怕。”凡尔纳老人耷拉着眼皮，唏嘘不已：“小小年纪就满嘴‘子曰’‘知命’，大了以后还了得？”
林果眯着眼，笑了笑。
“那你在这里整理这些杂物，不要乱跑。”凡尔纳老人顺手用木杖在地上画了一个圈，告诫道：“不要出圈子，就在里面收拾东西，等我们回来。”