仙女庙主祭拜无名氏仙女，另有伏羲女娲庙，盘古和太元圣母庙，其中包括东王公和西王母，以及燧人氏先祖烛龙庙。
自然没有忘记干尸前辈，他与仙女是同一时代的人物，长安界、钱塘界、番禺界、蓟城界和盘羌界，各州刺史府负责立庙宇，石庙或者木结构庙。
前辈的金像，形貌体形各异，干瘦是唯一共同点干，塑造出一位刻苦修炼的修仙人，告诫后人好好用功。
山谷三万平方公里小世界，伍慧会安排人修庙，娘子们想打造一座金庙。成都界则由大隋办事处负责，还有一个3000平方公里小世界，处于闲置状态，只能以后再说。
庙宇不在大小，期待文人雅士留下名篇，书法大师写几幅名帖，像本王这样的理工男，无论如何不敢留字，写个牌匾都不行，有自知之明。
历经风霜岁月，以庙宇为中心，就会形成修仙文化，成为名胜古迹，供后世人参观游览。
与王润和交流一番后，本王的想法他大致明白，对先祖的敬意是一方面。
术和术法，庙宇要体现出科技之术，至于如何体现，本王不知道。
最基本一点，十九座庙宇不能雷同，里面的分庙宇同样如此，古代和现代艺术要结合起来，不着急慢慢建，筑基境修仙人能多活500年。
第三方面，阆苑郡不会修建高楼大厦，但地标建筑不能缺，仙女庙就是各区县的地标建筑，各位请发挥聪明才智。
仙女界的事情谈完，接下来是修建庭院的事。
阆苑郡常驻人口，极限500万人，粮食供应要满足人口的两倍，占用耕地350万亩，不到2500平方公里，相当于一个县的土地。
东南六县和七县，有种植农作物的基础，顺理成章成为农业县，东北六县和七县定位发展畜牧业。
两县加上官员，目前只有一千多人口，家属迁移来后，估计能接近万人。
将来达到350万亩耕地，又要控制人口数量，农业人口估算不超过10万人，平均每人种植350亩，机械化农场是大趋势。
阆苑郡要打造宜居生活圈，农业和畜牧业在自给自足的基础上，适当对外输出商品；旅游不需要大力发展，基础设施建设好后，有序有限推进就行。
建设离不开房地产行业，阆苑郡将土地和房屋分割开来，土地采用划拨方式。
500万常驻人口，差不多100万户，庭院规划用地100万亩，不到700平方公里。
前期三万多户，由阆苑郡统一修建，免租金提供给常驻民，将来允许自建。免租金只是免房屋租金，土地租金减免五年，此后按规定缴纳。
缴纳土地租金的模式，使得土地成为消费品，不再包含在资产内；对大隋将来的有钱人属于利好，对普通百姓来说，减少初期投入，能更快拥有自己的居所。
大隋是公有制，各区县根据当地经济发展状况，制定出合理的土地租金标准。