而就在这一刻，最感到奇怪的，其实不是别人而是灵圣自己，曾经在修炼之时，他曾经听过一种状态，神游体外！
意识完全地脱离身躯，可以融于身边的其他事物，以别人的眼光去看发生在自己的身上的一幕幕，就像是看着一个陌生人一般！
而这一刻，灵圣已经完全地体会到了，现在的他，才是就像是历史的看客的一般，只是让他有些迷惑的就是，历史中居然也是有着自己的。清晰可见，身边的每一个人的神态。
在“灵圣”完之后，四大光明圣佛罗汉王，纷纷地下跪在地，道！
“佛祖圣明，佛光耀宇宙！是尔等的愚昧，才是引发了如此的形势！尔等罪该万死！”
“各位罗汉王速速起立，在佛祖释迦摩尼，悟得佛宗神意之前，又何尝不曾犯错，待到佛祖圣明初成，遂曾在大成之地，对谈佛宗先辈，共同地探讨佛意！
在当时，根本就没有光明和黑暗佛道之分，佛意即梵光，就是佛道的一切！那时佛祖身边，十八位罗汉，历传佛道，达到了我佛的至高境界！更是有着佛界菩萨，悟得佛道大乘之境，成为佛道的传！
脑海中，现在还是清晰地，记得那十八罗汉的一幕幕！
坐鹿罗汉——宾度罗跋罗堕阁尊者，端坐神鹿、若有所思、泰然自若、清高自赏。他的那一只神鹿，不知道现在如何了！端坐神鹿，教化世人，当之无愧的十八尊者第一人！
欢喜罗汉——迦诺迦代蹉尊者，妖魔除尽、玉宇澄清、扬手欢庆、心花怒放。他善于用演讲的方式去述佛道，他的那一句，诚如向佛，心觉佛在，即感快乐。深深地印记在我的心中，演及辩论时，常带笑容，又因论喜庆而名闻遐迩。
举钵罗汉——诺迦跋哩陀尊者。他化缘的方法与众不同，是高举铁钵向人乞食。是一位慈悲平等托钵化缘的行者。藉托钵福利世人，予众生种植福德，并为他们讲佛法，以身教、言教度化众生。
托塔罗汉——苏频陀尊者，七层宝塔、佛法通灵、威而不怒、道行超群。塔，是载佛骨的东西。苏频陀，是佛祖释迦牟尼所收的最后的一位弟子。他修到五神通，又修得非非想及非想定。
静坐罗汉——诺距罗尊者，清净修心、神态自若、安详瑞庆、进彼极乐。本身的力量十分强大，算是一位强大的战士，但是在佛祖教会了他静坐之后，他就是放弃了之前的杀念！
过江-罗汉——跋陀罗尊者，身负经卷、东渡传经、跋山涉水、普渡众生。他是一位贤者，历经一座座地大江，传播佛法！
骑象罗汉——迦理迦尊者，骑象轩昂、颂经朗朗、心怀众生、目及四方。象本身也是佛法的象征，表示了佛力的强大，能耐劳能致远！
笑狮罗汉——伐阇罗弗多罗尊者！他身体魁梧健壮，仪容庄严凛然。由于他往生从不杀生，广绩善缘，故此一生无病无痛，而且有五种不死的福力。故又称他为“金刚子”，深受人们的赞美，尊敬。
虽然他有如此神通，但勤修如故，常常静坐终ri，端然不动。而且能言善辩，博学强记，通晓经书，能畅妙法；但他难得法，往往终ri不语。经常将狮子带在身边，被称为笑狮罗汉！
开心罗汉——戍博迦尊者。第九位尊者！开心见佛、各显神通相互比莫、佛力无穷。他不羡于权贵，在权贵之前，一句“我的心中只有佛，你不信，看看吧！”，道出了他对佛法的尊崇！他打开衣服，只看见他的心中果然有一佛！
探手罗汉——半托迦尊者，安悠自在、呵欠伸腰、神志灵通、自得其乐。佛法无边，唯有一心可明其理！他打坐之时，只用半迦坐法，此法是将一腿架於另一腿上，即单盘膝法，打坐完毕即将双手举起，长呼一口气。遂取名为探手罗汉！
沉思罗汉——罗怙罗尊者，面相丰腴、蚕眉弯曲、秀目圆睁、敦厚凝重的风姿之中，带有逸秀潇洒的气韵。沉思瞑想，在沉思中悟通一切趋凡脱俗。在沉思中，能知人所不知，在行功时能行人所不能行。他的沉思，就是获取智慧与行动。
挖耳罗汉——那迦犀那尊者，闲逸自得、怡神通窍、横生妙趣、意味盎然。那迦犀那意为如龙的军队，明悟思维之道，深悟六根之论，故取挖耳之形，以示耳根清净。
布袋罗汉——因揭陀尊者，无量寿佛、乾坤宝袋、欢喜如意、其乐陶陶。他苦修于世，以捕宇宙邪恶之物为己任，捕捉了邪恶之物后，去除它伤人的东西，放回宇宙！他的布袋就是转邪恶之物的袋子！
芭蕉罗汉——伐那婆斯尊者，悠闲隐逸、傲视太虚、仙风道骨、超脱凡尘。伐那婆斯名为雨的意思，就在他出生之时，大雨瓢泼！芭蕉树正被大雨打得沙沙作响，他修成罗汉后，也是喜欢在芭蕉下修行，故名芭蕉罗汉。