但在风水上面却只是粗通门道，远无法和林洛的爷爷相比，林洛的爷爷堪舆风水，分金定穴的本事出神入化，根本就不是搬山仙人能比。
没有勘测风水，分金定穴，要想盗墓，难度很大。
笔记中讲到了搬山仙人的传承，林洛爷爷的职业也记录其中。
林洛看后很是震惊。
林洛的爷爷之所以堪舆风水很有一套，是因为他是风水术士，是和地脉打交道的地气宗师。
每次勘测风水，搬山倒斗，笔记中都有简单记录，盗出的墓葬品都被记录绘制在了笔记本上。
两人白天隐匿自己的行踪，晚上出去勘测地形，分金定穴，入墓倒斗，一转眼就过去了二十年。
可以说中国大半个省市，他们全走了个遍。
后来搬山仙人掘丘，只为求财，不重传承，破坏了不少价值连城的墓葬品，虽通机关，但一贯以破坏为主，为达目的不择手段，两人最后分道扬镳。
两人分道扬镳之后，林老爷子隐匿身份，把所得的墓葬品捐献给了国家。
之后，一个偶然的机会进了考古队，跟随着考古队南上北下，帮助他们发掘了不少古墓，保护了不少墓葬品。
但后来搬山仙人找上门来，邀爷爷出山，但却被他拒绝，爷爷知道搬山仙人睚眦必报，为人歹毒狠辣，便离开了考古队。
之后机缘巧合下，收养了林洛，就此隐匿在了沧松市，一直到逝世，再也没有出山。
搬山笔记到了后半部分，记录的则是如何堪舆风水，分金定穴，成为地气宗师。
林洛看的半知半解，多数都看不明白。
毕竟爷爷生前从没有给自己讲过堪舆风水，分金定穴的知识。他第一次接触，怎么可能一看就明白。
等林洛半知半解的看完之后，发现搬山笔记末页留着几行字：玉“温润而泽，有似于智，锐而不害，有似于仁；抑而不挠，有似于义；有瑕于内必见于外，有似于信；垂之如坠，有似于林洛倒是知道这句话出自《五经通义》，意思大概就是：“玉之美，有如君子之德。
后面还有林洛爷爷的背景解释，他原本不姓林，而姓聂，名衍。是新政权成立之前一个极富有的聂家之弟。
后来新政权成立之后，实行公私合营，聂家为了规避损失，除了聂衍几个聂家人留下善后，余下全离开了故土。
聂衍在笔记中告诉林洛，留给林洛的那枚玉佩，是捡到他的时候，佩戴在他脖子上的，是林洛的父母留给他的。
聂衍当时看这枚玉佩虽好，但谈不上上品，就私自做主，把玉留了下来，贴身佩戴，为林洛养玉。
养玉又叫盘玉，是古玉收藏者经常用的手段。
聂衍将玉佩放在一个小布袋里面，贴身而藏，用人体较为恒定的温度养玉，聂衍这一盘就是二十三年。
原本玉佩上面雕刻着一个字，可经过聂衍这么多年盘玉，字体已经变得很轻很淡，难以辨认。
“这难以辨认的字迹难道是我的本姓？”
林洛仔细把玩这枚玉佩，心下波涛起伏，但很快就平复了下来。
自己姓什么并不重要，自己在世上只有聂衍一个亲人，现在爷爷入土为安，已化作一杯黄土，自己在世上也就没了亲人。
林洛本想把玉佩收起来，可想到爷爷养玉养了近二十年，为的就是让自己贴身佩戴，静以修身，俭以养德，他略一沉思，还是把玉佩拿了起来。
拿起玉佩，