我冷着脸道：“你不知道，就问问你师父。你师父要是也不知道，你就问问白事行里的八大杠子。”
那个司仪一愣之后，迟迟疑疑地掏出电话：“师爷，我这边遇上点事儿，求您老给指点指点……”
那个司仪还没听电话里面说上几句，脸色就变了，再过一会儿，那额头上的冷汗都冒出来了，一边擦着汗，一边弓着腰，一个劲儿地对电话说：“是是是……好好……我马上去办！”
司仪放下电话，走了过来：“两位先生，对不住了，我这眼珠子是喘气用的，没看出真神。我给两位赔罪。”
我淡淡的说道：“规矩知道吧？”
“知道知道……”司仪赶紧喊道：“后面的，给重开一桌酒席，请两位先生上座。”
“别！”我刚说了一个“别”那司仪就要吓哭了：“两位，两位你们抬抬手。我混口饭吃，也不容易。”
我说道：“我是说，别上座，吹唢呐的规矩，就是人不能进门。你把桌子给我们哥俩摆在门口就行。烧鸡，不能少。这事儿就算了。”
“哎哎……”司仪这才松了口气：“快，快，酒席摆门口，我去买烧鸡。两位，唢呐先别吹，这事儿我也做不了主，等到东家二儿子回来，咱们再仔细商量。”
“两位只管在这儿吃喝，有什么需要你们喊他。”司仪叫过来一个中年汉子给我作陪，自己找了辆摩托急三火四地跑了。
按照，白事行的规矩，你得罪白事行里的人，给人赔罪，必须有一桌新开的酒席，酒菜好坏无所谓，关键是，这桌上除了被得罪的先生之外，只能有一个作陪。
出了错的那人，赶紧去弄一只鸡回来，这只鸡最少也得到五里地之外去买，才能表现出诚意。而且，还得在先生吃喝完毕之前，就把鸡给端上桌来。这事儿，才能算完。
所以，作陪的那个人也很重要，至少也得是个能说会道的人。
那个作陪的人，刚一坐下就说道：“两位，我听了半天，怎么没听明白《太公调》是什么意思？二位给我说说呗，也让我开开眼。”
他这么一说，原先看热闹的人全都围上来了，这个给我递烟，那个给我倒酒，都想听听我和叶开是什么来路。
我也正好想要探探老张家的底细，干脆清了清嗓子道：“说说，就说说。”
要说这事儿，还得从唢呐手的地位上说起。放在过去，吹唢呐那是下九流的活儿，子女都不能念书，考科举，人死了还不让进祖坟。
其实，唢呐手最开始的时候，地位不仅不低，还风光得很呐！
明朝以前，唢呐艺人最先是在军队里面供职的，唢呐为部队的操练、出征、庆祝等使用。后来，唢呐由军队转入官府，供达官贵人欣赏娱乐，唢呐艺人的社会地位自然很高，唢呐曲子一般老百姓都够不着、听不上啊！
明朝以后，官府就不用唢呐艺人了，一下把唢呐艺人推出了官府，完全推向了社会，唢呐艺人的社会地位一落千丈。
唢呐手就只能给人吹红白喜事，甚至吹唢呐讨饭过日子。吹白事儿，不招人待见，吹唢呐讨饭吃，就更遭人烦。吹唢呐的人，也就成了下九流。东家雇吹唢呐，连门儿都不让你进啊！
我们哥儿俩，不进门吃酒席，就是守着这规矩。
作陪那人听到这儿一挑拇指：“两位先生讲规矩，现在这么讲规矩的人少啊！”
作陪的人特意给我点上一根烟：“先生继续往下说！”
在东北，早年间这“先生”可不是随便叫的，那得是有一定地位，或者是真有大本事的人才能叫先生。
作陪那人才开口管我和叶开叫先生，说明他一开始也没把我们两个当一回事儿。
我也没跟他计较，抽了口烟才往下说道：“你知道，当初唢呐手为什么会被赶出官府？”
“那是因为唢呐人丢了‘三响八调’哇！”
我拿着唢呐道：“这唢呐从波斯传进来之后，经过祖师的改良，成了我们自己的东西。祖师爷更是创出‘三响八调’十一首绝曲啊！”
我拿着唢呐说话，其实是在故弄玄虚，眼睛飞快地向人群里扫视。
在场的人，都被我唬得一愣一愣的，唯独有一个十七八岁的孩子，双目冷漠地站在人群里盯着我不放。
这人是谁？
我故意停顿了一下道：“唢呐行里的前辈，千防万防没防住内鬼，让清朝拿着了三响八调，他们也就不用我们唢呐手了。”
“《太公调》就是三响八调之一，取的是‘姜太公在此神鬼避让’的意思。太公调一响，方圆三里神鬼难安。”