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第134章 地狱不空,誓不成佛(1 / 2)

第134章地狱不空,誓不成佛

“这个事情我们截教是不会参与的。”

顿了顿,看到广成子的脸色难看了起来,李云景又笑眯眯的说道:“不过,对于你们阐教的事情,我们也不会去多管闲事,只要不涉及到我们截教的利益。”

“混沌师兄的意思贫道明白了,这是好事,对于我们双方都有极大的益处。”

对于混沌道君又当又立,广成子虽然心中不满,但是他也没有办法左右,只要截教不惹麻烦,他们阐教自然有办法送昊天轮回转世去。

“既然不损害我教利益,你们的事情,截教上下都不会去参与。”

得到了满意的答案,李云景也给了一个似有似无的承诺。

这件事情对于李云景的好处太大了,紫薇大帝为六御之中的强横天地神位。

甚至单从权力而言,可以与玉皇大帝平肩,昊天没了,紫薇大帝不是没有机会,彻底的掌控天庭,成为三界至尊!

至于南极仙翁,有名无实的废物而已!

太乙救苦天尊势力范围在地府之中,那里是巫族与修罗族的天下,他自家地盘都没有,更不要说天庭中枢了。

那赤精子为勾陈上帝,虽然主掌三界兵戈,看起来似乎兵强马壮,实际上也是新人一个,没有什么根基,更没有强悍的部众。

反观截教一方,虽然封神大劫中差点灭教了,许许多多强悍的仙人上了封神榜。

但是,因祸得福,教派争锋失败,门人都上了天庭为官,成为了天庭三大势力之中最大的一支。

而有紫薇大帝统御一方,自然所有截教门人都归入了麾下,这就是最好的机会!

等紫薇大帝成为了三界至尊,下一个量劫,看看佛门有什么手段能够施展出来!

看看那孙猴子有几条命,敢来天庭耀武扬威!

有了三界之主的名义,哪怕指鹿为马,别人也不敢反抗!

因为紫薇大帝不是昊天那种孤家寡人,身边没有得力干将,也没有大神通者相助!

只要得到了权势,李云景完全有希望把控天庭,成就堪比帝俊那般的无上权威。

想到此处,看着离去的广成子,李云景一连打出九张传讯符箓,准备召集截教重要人物,安排夺权的计划。

只要阐教成功了,李云景立刻发动天庭政变!

甚至广成子等人计划失败,李云景也要暗中出手,助一臂之力彻底的解决掉昊天。

就在阐教,截教阴谋算计天庭的时候,佛教也有了动作。

既然侵蚀九幽地府有了机会,释迦牟尼佛自然不会放过这个良机。

此时释迦牟尼佛,也开始了光大佛门的行动。

在佛教的教义中,生死轮回是不可避免的一个话题,作为普通生灵最害怕的是死亡与轮回。

不论你是帝王将相,还是贩夫走卒,对于死亡都有着与生俱来的恐惧。

佛教教义,信仰诸佛,将不再受到轮回之苦,来世必定有个好去处。

这一条对于凡人而言,最有吸引力!

这一点虽然很难完全做到,但是可以少部分影响,从而以信徒心灵不诚为理由,不会让人人转世都享尽荣华富贵。

而要少部分做到这一点,拿出一些榜样来忽悠芸芸众生,就必须得掌控九幽地府的一部分权利。

而在九幽地府之中,巫族最大,但是巫族仅仅维护地道运转,只要不影响洪荒生灵轮回转世,巫族就不会过多干涉地府。

而玄门一方,则是由截教的黄飞虎,以及阐教太乙救苦天尊所化的十殿阎罗分别把持了一些地府的权利。

这些权利虽然不能左右一切,但是起码两教都有了后门,不但可以安排门人转世重修,还能为门下的凡人提供便利,一直享受人间清福。

这些权利正是佛门所眼红的,只要有了这一点点的权势,佛门就可以以此自我吹嘘,令芸芸众生信仰佛门!

正是因为这个重大的关系,释迦摩尼佛在广成子离开后,立刻召见了乞叉底鹐沙。

“为光大佛门,信佛者将不受轮回之苦。如今,吾欲派伱前去九幽地府,占据一席之地,你觉得如何?”

释迦牟尼佛微笑问道。

“佛主,弟子愿意前往九幽地府!地狱不空,誓不成佛!”

乞叉底鹐沙合十双掌,一脸坚定的说道。

得到了佛主的法旨,乞叉底鹐沙离开了大雄宝殿,来到幽冥地府。

乞叉底鹐沙虽然是因为佛门任务而来,但却也是慈悲之人,真正看到众生受到轮回之苦,乞叉底鹐沙起了恻隐之心,发下大愿:

“愿我尽未来劫,应有罪苦众生,广设方便,令得解脱。愿我自今日后,对清净莲华目如来像前,却后百千万亿劫中,应有世界所有地狱、及三恶道诸罪苦众生,誓愿救拔。令离地狱恶趣、畜生、饿鬼等。如是罪报等人,尽成佛竟,我然后方成正觉。

声音一时竟然传遍整个九幽地府。

话音刚落,乞叉底鹐沙周身大放光明,地涌金莲,将整个九幽地府照耀的一片光明,三界强者一时都感觉到了。

释迦牟尼佛此时正在灵山“大雷音寺”为众僧讲法,忽心有所感,对座下弟子,道:“乞叉底鹐沙入驻九幽地府,发下大宏愿,地狱不空,誓不成佛!今加封乞叉底鹐沙为地藏王菩萨,为其开辟地府莲净土一脉。”

此赦令释迦牟尼佛以无上大法力传入三界六道,世人皆知佛门进入地府之决心。

“阿弥陀佛!我佛慈悲!”

佛主的声音传入地府,以佛门气运加封乞叉底鹐沙“地藏王菩萨”果位,这位地藏王菩萨在天道功德,佛门气运的加持下,直接斩去了善尸,成为了佛门又一位准圣高手。

得佛主法旨,地藏王菩萨就在地府一处无主之地,建造了“华莲净土”。

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