伏衡华很快触及器道、丹道本质。
天地可以为阵法，也能视作法宝。
天地洪炉，造化为工。
这天地自然本身，不就是一个孕养万宝的造化大鼎吗？
把天地视作一炁所凝，混元之极。那不就是一颗混元金丹？
此中种种，让伏衡华大有启迪。
什么丹器符阵，归根究底不就是对天地大道的另类阐述吗？
无非是走的人多了，从而独立出去。
归根究底，和灵画之术、棋仙之道没有太大区别。
天地，既可充作排布众生命运的棋盘，也能视作一张包罗万象的图卷。
而对我，天地之道是什么？
伏衡华一念至此，泥丸宫豁然开朗。
木母化身冉冉升起，带来勃勃生机。
天地为造化母胎，而我也是一个造化灵胎。
《造化会元功》的极致，就是自身成就造化元胎，即为另一个大千世界。
……
伏衡华立在树下。
长春玉树得其溢出的一丝丝造化生气，抽枝发芽，越发茂盛。
啸鱼二人看了一会儿，她轻声道：“少爷终究走上这条路。日后他的护卫，全靠你了。”
“说得你不用操心似的。”
“我终究不是专司斗战的修士，我只负责防御和查缺补漏。”
对修真界，不论是白玱、延龙、三大水域抑或者四海水域，大家都有一个共同认知。
境界不等同战力。
战斗经验、临阵判断、格斗思维，不是打坐炼气就能自动增长。
三大水域修炼五百年的炼丹童子，纵然有筑基九层的浑厚法力。但从小到大没有经历过任何一场战斗。会被延龙筑基一层，久经沙场的修士轻松击败。
除非境界差距实在过大，否则战斗技巧与经验，很大程度可以弥补法力、道法的缺失。
地典仙诀层次的道法固然精妙，但一个需要花一刻时间才能催动的生疏道术，远不如熟练操作黄级的离火拳。
为此，修行之人需要专门花心思，研究属于自己的战斗体系与风格。
可修行本意并非逞凶斗狠，因此一些专注修行悟道的高人，会特意挑选弟子、灵兽进行培养，为自己斗战护法。
在神州时代，太玄宗每一代会有三人修习《太玄天书》。一是历代宗主，二是每一代的斗法第一人（太玄护法），三是演法传经的弟子（传功长老）。
斗战弟子的任务，就是保护同辈另外两人，确保太玄道统的延续。
人非全能，术业专攻。
正是太玄宗传承的这类思想，才有演法师的存在空间。
演法师专注研究功法、道术，战力极弱，因此需要有人专门保护。
同理，斗战修士专注研究杀伐，战斗，对天地大道的感悟便会落后。
久而久之，会迷失于杀戮，蒙蔽道心。演法师对斗战修士存在的意义，是道标。
既可以为他们推演功法，进行疗伤。也能在走火入魔时及时阻止，还能为他们寻找更合适战斗的技巧。
二者之间，是相互依存的关系。
贺夫人专门为伏衡华挑选恒寿，就是寄予厚望，让他来保护伏衡华。
恒寿慢悠悠道：“我为少爷护法不假。但少爷的战力没你想象中那么弱。道法，并非杀人之术。但强大的道术足以让他自保。”
叮——
伏衡华头顶浮现金青二色光辉。
金公之外，木母化身随之出现。
并非猪的形象，而是一棵青葱馥郁的菩提妙树。树上缔结黄金、玛瑙等七宝之物，被悟空化身拿在手中挥舞，十分欢喜。
“少爷的木母已蜕变完毕？”
啸鱼打量伏衡华，忽然头顶悟空化身将菩提树刷下，啸鱼、恒寿被狂风卷起，连同伏衡华一并潜入水下万幻魔窟。
“我们三人多久没有一起演练合击之术了？来来，去水底找几个对手，咱们好好练习一番。”