这是一个百事通，他曾被漠南的契丹人俘虏过，又曾在沙陀人的晋王李存勖麾下的当过兵，十分了解契丹人和沙陀人的情况。而这两位，分别是术不姑部的阿特拉克那颜，阿浑部的乌兹鲁克俟斤！
此外，还有这几位，是受契丹人的攻击，而从克鲁伦河，以及呼伦湖和贝尔湖，迁徙而来的室韦部落的首领们，“
科扎手指着这几个人轮番介绍道。
这几个人，立马对着张晟双手放在地上，重重磕头而恭敬行礼道:
“我等拜见金汉部特勤，至尊的昊天陛下所立的天子！”
显然这些话都是科扎交给他们的。
特勤，是铁勒、突厥和回鹘等西部游牧族群，对可汗子侄的称呼，而张晟是黠戛斯可汗的外甥，又是金山国的王子，所以自小就被麾下的黠戛斯人称为特勤。
而昊天上帝的在世使者，其实就是和上天的儿子、天子，在这些信奉腾格里的室韦人、鞑靼人口中，就被称为腾格里孤涂，翻译过来也就是天之骄子的意思。
匈奴人的单于，曾有过这个这一称呼，还是从中原学去的。
腾格里或苍天，在东西草原上，都是非常重要的崇拜、信仰习俗。
这些草原牧民，其俗最敬天地，每事必称苍天。
张晟本就了解草原牧民的习俗，懂得他们口中的腾格里孤涂之意，这称号有着，极其强烈的赞美、恭敬意味。
张晟温和的看着这些主动或被动前来，归顺金汉的部落头人，他微笑着对几人说道:
“尔等原本皆是大唐天可汗的属民，如今大唐已灭亡，诸部没了主人，既然尔等愿意归附我金汉，我也十分高兴各位的到来。
以后尔等，就是我金汉部麾下的部落了，你们要服从我的命令，尊奉在天的至尊的昊天上帝，也就是你们口中的腾格里。
为我勤纳贡赋，战时出兵，我便庇佑尔等无事，但凡有其余部落进攻尔等，就遣使来告诉我，我定为尔等做主！”张晟说道。
听到这话，几人对视后纷纷像是松了一口气一般，长呼了一口气。
突然，一个身影出现在视线中。他身穿一件华丽的御寒貂皮长袍，头戴一顶由狐狸皮精心制作而成的毡帽，身形高大，足有近六尺有余。
他的肤色如古铜般深沉，透露出一种坚韧和力量感。
这汉子，缓缓地摘掉了头上的帽子，露出了双耳两侧的辫子，以及耳朵上那两个大大的圆耳环。
他对着张晟慢慢地跪伏下来，双手平铺在地，头颅紧紧地贴在毯子上。这一刻，他仿佛与大地融为一体，展现出对某种信仰或权威的敬畏之情。
他言语恭敬的说道:
“尊贵的特勤，腾格里所立的天子，小人是阿浑部的首领，名唤乌兹鲁克，如今我等燕然山、郅居水一带的鞑靼人，因没有主人，连年被北上、西进的契丹人所欺压残杀
“今闻特勤您的威名，小人便率部前来投靠，阿浑部愿奉特勤为主，尊您为金汉的腾格里汗。
还望特勤收留我阿浑部，我等愿为特勤效力，永世不悔！”乌兹鲁克激动地说道。
在科扎身后，跪着几位来自不同部落的头人，其中包括了乌兹鲁克身旁的那些鞑靼部落，以及西迁至大漠中心的室韦人部落。
当他们听到乌兹鲁克对张晟的称呼时，所有人都不禁面露惊色，内心震撼无比。
这些头人们并没有因为乌兹鲁克给张晟献上“腾格里的汗”这个称号而感到惊讶。
事实上，在草原上，一些强大的部落首领常常会自称为“腾格里汗”。
就拿阿史那突厥来说，曾经有一个可汗的汗号，就是登利可汗。
用唐朝的话来讲，就是天可汗的意思。
虽然听起来很尊贵，但实际上，这只是一个普通的汗号，并不是特别罕见。
无论是突厥人还是回鹘人的一些部落首领或小汗，都曾使用过这个汗号。
如果再加上前缀“阙”，表示荣耀；或者加上“毗伽”，表示智慧，那么还能算是一个比较尊贵的汗号。
然而，他们这次给张晟奉上的尊号也仅仅是汗，而不是可汗。
(本章完)