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第116章 ,先祖的荣光(2 / 2)

“大食人是在行书同文、车同轨之大道啊,他们比此时的欧洲人还更加的优越。

难怪他们的文化和传统能保留到现代还存在,虽然变得无比落后、封闭和野蛮。

但这个星球上,到处都有他们的信徒在念诵胡大。看来他们也不是傻子,不缺智者,大翻译运动让大食人吸收了罗马人和波斯人的诸多文化、经典,并吸收成自己的文化理论和神学指导。

所以圣教也必须如此,书同文车同轨,文字、语言和度量衡的统一,是一定要的,这是大道,这是方向。

不这样做,身处这个文明的大争之世,汉胡杂存的金汉部,始终就是一盘散沙,最终就会落得,如同那些流落在葱岭西边的唐人一样,最终要被大食人的大食法所同化。

我的方向是对的,汲取各教派的经验、仪轨,以系统所展示的神迹,结合儒家、佛家,以及我诸夏的传统、习俗和圣人的学说,创立圣教和一神的昊天信仰。

只有如此,才能做到金汉麾下的汉胡融合的一众金汉人,与大食人、欧洲人的所区分开来。

以更大的优势,守卫住未来金汉部的文化传承,扩展诸夏文明、汉文化的光辉。

虽然后期,圣教的势力绝对会在金汉人的国家中很大,绝对会成为历史上的士大夫阶级一样,对国家的统治影响十分巨大。

但是这是正常的,有了圣教对金汉所传承的文化,进行发扬与保护,才能不至于被同化。”

张晟一個人盘腿坐在圣旗前,虽然眼镜注视着那蓝色的圣旗,但思绪早已不知飘荡到何处何地了。

“也就是说,我遇到了第一个真正的敌人,而且这个敌人,不仅是物质上所存在的大食人。

还有垄断大食人,以及被大食人征服后,所信奉的大食教,这个教派、精神、文化上的敌人。

虽然这是大道,但这个大道却被敌人所利用来征服控制唐人,真是阴毒啊,他们这么做,是要叫大唐遗民忘掉祖宗,甚至忘掉自己乃是诸夏先民的子孙,圣人的训诫。

长此以往,只要经过个几百年,就能彻底抹除掉汉家在这个地区留下的影响与痕迹,把这个地区变成彻头彻尾的大食和大食教的地盘。

汉家几百年来,对这里物质、文化方面的建设和管束,最终却成他人之美。

大食人的圣人穆圣,所创立的大食教,对大食人来说无异于是一场翻天覆地的革命变化,给他们带来了团结与富饶的文化传承,并以此四处征服。

但对我汉人、唐人、诸夏之民,这个上千年来的族群来说,这是不公平的,我们可以改变进步,但不能被取代。

而大食人的大食教,为的就是以大食教为核心,取代被他们征服族群的文化传承,如果那个族群原本就野蛮而无文化,那么对其确实是一种进步。

但对我们这些诸夏后裔的汉人、唐人来说,这就是一场战争,不仅是争夺领土、财富、人口的物质战争,还是争夺未来话语权的精神战争。

何况怛罗斯之战,也才结束百年,我诸夏与大食的战争,并未结束。

现在,将由我来继续完成这场神圣的、挽回诸夏汉家尊严的异域战争吧!

只是,我能打败他们吗?金汉人能打败他们吗?圣教能抵御大食教和十字教的冲击吗?

当然,如果我率领金汉部直接皈依他们,成为他们的一份子,也许没有那么多困难,可是那是我的初衷吗?

张晟目光坚定地看向远方,心中充满了使命感。

他深知自己来到这个世界并非偶然,而是有着重要的使命等待着他去完成。

经过深思熟虑,他终于领悟到了自己的使命所在。

(本章完)

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