张晟绞尽脑汁，咬着笔头，未曾察觉到有墨汁沾染在脸上，顿了会继续书写《圣书》:
“子曰:
以仁政为基，君仁臣忠，民德厚矣。
世序有礼，贵贱有分，礼义昌行。
众人重德修，亲仁睦邻，和谐共处。
国政清明，轻赋薄徭，民安业乐，臻大同之境
子曰:
己所不欲，勿施于人；
克己复礼为仁，一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？
何为仁，曰:爱人！
不学礼，无以立！
以仁义示人，人以仁义报之
………………”
《圣书》是张晟对于昊天创世造人，圣人受神启而作书后育人的神圣历史，以及对圣教对于美好世界的向往，做出的一本描写一个理想中美好的世界。
张晟准备先虚构出一个足够美好的世界引起别人的向往，再以思想为骨，指出如何做才能通向美好世界的步骤。
他准备以“信”“仁”“义”“礼”为思想核心，辅以君子六艺教导祭师和武士。
《圣书》、《圣法》、《圣训》的编纂不是一朝一夕能完成，它还需要经过张晟与所有的主祭，一起经过讨论，然后进行多次的修改，增删才能最终完善，比如要加入一些佛教的思想、景教的仪式等等。
而且如今金汉，统治的地方是草原，要想传播圣教，张晟肯定因地制宜做出不改变根本内容，符合本地文化的更改，这样才更容易进行吸引人加入。
拿着一本不成熟的经书去传播教义，不是不行，但是遇到那种神学逻辑严禁的异信者，人家可以把你怼得哑口无言，张晟绝不允许自己的杰作是如此的。
张晟揉了酸麻的手臂，站起身舒展筋骨，走出大帐，再吹着秋日的晚风，清醒了一下思考过度的大脑，便再次投身书写大业。
当第二天天明之时，步兵营、靶场、马厩和五座铁匠铺，已经被九个民夫建造完毕了。
张晟有生产了立即让其中的十个民夫进入五个铁匠铺，转变为铁匠后，开始冶铁锻造的工作。
他们拉动风箱，挥舞铁锤，从大帐神秘空间传送到铁匠铺的铁矿、木材。
在他们手中化腐朽为神奇，变成了一个个铁环、甲片、没过一会儿，一套全身的铁甲就被制造了出来，接着是箭簇、刀剑、长矛、弓弩。
按照这速度，理论上，只要铁矿和木材能够供应得上，五个铁匠铺，每个月就可以武装起五百人的全副武装的精锐战士。
以上张晟的金手指所致，非金手指的一些方面，铁匠营长波久正在努力地搜罗部落里的铁匠，实际上也是有些许出产，但产量上非常有限。
拥有了金手指，张晟自然感到无比的振奋和欢欣鼓舞，他摸索下来已经了解了较多的东西，例如在系统生物单位生产上面和建筑物的建造上面。
通常是生活类的建筑物比较短，军事建筑和大型建筑耗费时间比较长，不过有一点倒是固定，那既是参与建造的劳动力越多，建造速度越快。
(本章完)