赵虎头他们修筑新邺城的地方，应该就是后世墨西哥城附近。
历史的车轮，还真是特别的奇妙，原本历史上，阿兹特克人建立的第一个大城市特诺奇，就是在这里。
当然，这也是有现实原因的，因为墨西哥城所在的阿纳瓦克谷气候温和，适宜人类居住。
又因为是谷地，所以易守难攻，特别是位于特斯科科湖上的这个小岛，更是有得天独厚的防守优势，可以很好的防御来袭的敌人。
同时，特斯科科湖周围还有一个非常大的冲击平原，土地肥沃。
流入特斯科科湖的河流又带来了充足的水源，在利于发展农业的同时，还使得运输很是便利。
放到中国来说，这就是一个海拔稍高汉中平原。
是以赵思绾这种经验丰富的牙将，一眼就相中了它。
而赵虎头和赵思绾等发现的东南方强盛文明，不出意外的话，肯定就是尤卡坦半岛上的玛雅文明了。
只不过，目前这个时间线正是玛雅文明从古典文化中期，向后古典文化转变的重要时期。
着名的奇琴尹察城，将在此后几十年间迎来最后的辉煌，然后迅速衰落。
总体来说，此时的玛雅文化诸城邦，正陷入了衰退和混乱期，新的辉煌则还在酝酿之中。
而与此相对应的是，如果说玉米、红薯、土豆、西红柿、南瓜、辣椒、棉花等作物是上天对于美洲土着的馈赠甚至偏爱的话。
那么被称为杨梅烂疮的梅毒，就是相对于这个偏爱，上天给美洲土着的诅咒了。
这个破玩意在人类的历史上，称得上大名鼎鼎了，主要是它这种传播方式，在没有避孕套的时代，可以说得上防不胜防。
不但因为传播方式相对隐秘，还因为它最初起病的时候，症状不像霍乱、鼠疫、天花这么剧烈，等你意识到自己患病的时候，都不知道传播到多少出去了。
同时，到了后期这破玩意的外在表现又很强烈，浑身长疮、腐烂流脓、眼瞎脱发等。
这都不用说病症带来的痛苦了，光是外在的表现，就足以让一个人社死乃至失去活下去的欲望。
所以对于这个玩意，我张圣人那是提起了一万分的警惕，生怕它传染到了此时的中土。
特别是每当想起梅毒这个词，张圣人都能想起穿越前某次，他邂后过一个七分小美人。
当时自觉艳福不浅，在双方进行多次热烈的技艺比拼之后，却突然从旁人口中知道，这位曾有在东莞打拼数年的经历。
那个害怕呀！
一顿百度之后，差点被吓得当场失去功能，足足提心吊胆了一个多月。
这病，太他妈可恨了！
所以赵虎头出发的时候，张圣人是千叮咛万嘱咐，不但亲自画了草图教他如何辨认，讲解有何症状，如何传播，并让赵虎头严格控制手下远征勇士的裤裆。
不是说不让跟土着发生关系，因为这是不可能的，但所有人选中的土着伴侣，都要提前仔细检查有没有这方面的毛病。
确定之没有后，也要把圈子固定下来，自己不出去乱搞，也不能让女土着去乱搞，谁要染上了，就直接在东胜身洲吧，没必要回来了。
其实呢，张圣人还是有点反应过度了，因为此时的梅毒，并没有后世那么可怕。
后世之所以可怕，能把入关意大利的法军都干躺下了，那还得多谢了当时白皮老爷们‘良好’的生活习惯。
这群家伙历来都不怎么管得住裤裆，从国王、王后到街边小贩和地里农夫，私生活都很混乱。
以至于梅毒这个在美洲土着中传染速度只能算个中等boss的疾病到了欧洲，传播的比他妈蒙古人用投石机扔鼠疫都来得快。
其二，当时欧洲卫生条件不说是个公共厕所，那也是个大粪坑，对于生理卫生知识，他们更是完全没有也不在乎。
在这种肮脏的环境下，梅毒这个外来强龙到了欧洲以后，大概率和本土的地头蛇们快速进行了资源整合。
正所谓，我整把ak，你整把来复，做大做强，再创辉煌。
最后则是欧洲皇室当时非常流行床上政治，平均一个欧洲贵族拥有几十个床伴都是正常现象，除此之外他们还经常开银趴。
这种几何指数的交叉排列组合，迅速让梅毒在欧洲完成了最终进化。
当然，也不是说现在的梅毒就不厉害。
至少在现在的玛雅文化土着中，大量城邦不断的消失除了战争、水源、耕种技术低劣导致土地荒漠化以外，梅毒也要占到一个很大的比列。
奴隶社会早期的土着嘛，也没个什么道德与礼教的观念，哪怕此时的原始梅毒并不凶勐，但经过几十上百甚至几百年的传播之后，城镇中病人勐增，健康者出于恐慌不断离开，再来个外敌入侵，立刻就齐活了，城镇基本就等着荒废吧。
。
。
昏黄的太阳下，赵虎头正在抓紧时间奋笔疾书。
嗯，这东胜身洲还是太落后了，晚间照明基本要依靠火把，所以赵虎头一般都是趁着天黑之前把事情干完。
赵虎头正在给张鉊写奏疏，因为他们来到东胜身洲已经一年多了，情况已经基本了解。
现在是时候让一批航海者，尝试从沧浪之水（北赤道暖流）返回中土的时候了。
‘臣，龙韬院第二届，圣皇绍明七年毕业，门生赵一虎，于万里之外的东胜身洲新邺城，向圣人奏报：
门生于绍明十年四月，自燕国朝日行省仙台府仙台城出发，向东南登沧溟之水往东寻东胜身洲。
幸得圣人提点，全赖陛下庇佑，虽风急浪高、海天晦明、减员八成，战舰几乎全没，但终是到达东胜身洲，还很快遇上了绍明七年出海的僧人延寿。
门生到东（胜身）洲后，剪除叛逆，屯田耕种，征募勇士，开拓四方，今已十八个月矣。
圣人嘱托必须要找到东洲之至宝，门生基本办妥。
其一曰玉米者，有各亚种四种，乃是东洲土着赖以生存之主粮。
其产粮约与占城稻相当，无论坡地、旱田，不论肥瘦，耐热耐旱，虽飘雪之安东，酷热之岭南，都能种植，但喜水却不耐涝。
延寿大师在东洲四年中，共种六十三万四千亩。
其中上田九万亩，亩均产六百一十一斤。
中田三十五万亩，亩均产四百九十三斤。
下田十九万亩，亩均产三百二十七斤。
其除了产粮高以外，其杆与芯，皆有大用，门生曾试着烹煮之，略苦涩但能食，虽饱腹能力差，但也远胜野草、树皮。
既然人能下肚，想来喂养牲口是极好的，因此门生认为，综合来算，亩产起码还能再加五十斤上下。
以此观之，圣人言此物可解天下百姓饥馑，诚为实言。
料想玉米至中土之日，当可彻底取代粟、黍、黑黍等，为国之重器。’
写到这里，赵一虎，也就是小名赵虎头的这位天子门生，感叹的停下了笔。
把玉米的综合产量与中土相比，亩均四百六十斤的产量，可以轻松碾压河陇、宁夏、河东的二百三十斤，关中的二百七十斤。
也远胜蜀地、河南的三百斤和江淮的三百二十斤。
就是比起占城稻，也要高出二三十斤的样子，且不像占城稻那里非常容易挤占地里的肥力，味道上更是远胜。
这样一来，等玉米到了中原，基本就相当于凭空给大周多出了三分之一的地。
想到这里，赵虎头激动的手都开始发抖，想来日后某些乡里小庙中，应当有他赵虎头一个神位了。