&divid="device"style="background-color:#c0d16d66font-size:16pxborder-radius:10pxpadding:010pxcolor:#957575text-decoration:underlinefont-family:fangsong">&/div>
就在石重贵的使者快要抵达契丹的时候，张昭也在给契丹国主耶律德光写信。
当然，他不用像石重贵那样，以一个孙子的姿态，将父亲的死讯报告给祖父，而是以弟弟向哥哥写信的名义。
事情其实很简单，此时契丹和张昭的两国之间，还隔着整整一个河套地区。
契丹人没有多余的能力来掌控丰州振武军和天德军一带，张昭也没有能力去进攻契丹。
所以双方还是相安无事，甚至说关系还是有点儿不错的。
而张照给耶律德光写信，主要是要说明两件事情。
第一件事情，就是耶律德光的母亲，断腕太后速律平生辰虽然还有几个月，但作为他这侄子的第一次贺寿，还是要提前沟通一下。
那么，张昭就先要写信托使者带往契丹，让耶律德光确定贺寿的使者，到底是前往哪个地方？凉国贺寿使，是以什么身份和地位去？
因为契丹在有了燕云十六州之后，都城极多。
有的时候可能在上京临潢府，有的时候在东京辽阳府，有的时候也可能中京大定府，有时候也可能在南京幽州。
此时通讯不便，确定了举办生辰的地方，才可以避免张昭的贺寿使者瞎跑，而错过贺寿日期。
而且凉国也不是契丹的臣属，用什么礼仪，也要提前讨论。
第二个事情则是专关于高昌回鹘的，高昌回鹘与契丹的联络，其实在很早之前就是有的。
当年耶律阿保机首创契丹国的时候，跟高昌回鹘的关系还不错，十七年中，高昌回鹘光是进贡就有二十四次之多。
不过，十六年前的后唐同光二年，既公元924年。
高昌回鹘的新任可汗，不愿意继续把万里之外的契丹当做宗主国，还与契丹人争夺阿尔泰山以北的黠戛斯各部。
于是耶律阿保机遣精骑两万，越过高昌回鹘北面的流沙，直奔高昌回鹘的夏都浮图城，也就是昔年大唐北庭都护府的北庭城。
契丹人一战破城，杀高昌回鹘数千人，将黠戛斯诸部，全部置于契丹的麾下。
而后，虽然因为无法长期占据，契丹人选择与高昌回鹘和解，让高昌回鹘用金帛女子赎回了浮图城，但双方的恩怨，已经结下了。
这些年，若不是张昭给高昌回鹘的压力太大，他们才不会去朝拜契丹人呢。
不过既然朝拜了，那就有一份香火情在。
张昭与耶律德光约为兄弟，他现在想要去吞并高昌回鹘（当然明面上不能说），那怎么也还是要给耶律德光打声招呼的。
所以这也是张昭要先派人去，让高昌回鹘的颉利毗加自去天王称号等等的原因。
他这就是挑衅，挑衅高昌回鹘的颉利毗加，然后利用此为借口发兵攻打，这样契丹人也不好多说什么。
所以给耶律德光的信，张朝分了三封，一封是写颉利毗加不肯去天王称号，第二封是说颉利毗加不肯改信佛陀，第三封是说颉利毗加不肯嫁妹妹给他。
到时候颉利毗加做出了何种选择，前去契丹的使者，就会把其中的一封信呈给耶律德光。
而张昭从原来的害怕契丹干涉，到现在敢主动写信明示，那是他弄清楚了一件事。
在耶律阿保机时期，契丹国的定位是原来的匈奴和突厥。
他们要做的，是一个草原强权，只不过政治和经济中心在辽东一带而已。
而到了耶律德光时期，特别是从石敬瑭手里拿到了燕云十六州的所有权后。
耶律德光的所有精力，都投入到了中原，契丹人现在想做的，是昔年拓跋鲜卑的北朝。
其实这个趋势，在耶律阿保机晚年就出现了。
不然高昌回鹘也不敢跳出来和契丹人争夺黠戛斯诸部，就是因为契丹人收缩了在西边的武力存在。
这契丹人，比起匈奴和突厥，还是不一样的，前者是纯粹的草原民族，所以能控扼整个大漠。
但是契丹人以渔猎民族起家，草原民族的属性不足，没有掌控整个大漠的能力，于是就必须要侧重一个方向。
最终他们在耶律德光的带领下，选择了南下做个北朝，而且还也不错，取得了一定程度上的成功。
不过就在信要写完的时候。张昭想了一想，还是准备又加一条。
因为去年他和耶律德光约为兄弟的时候，只是约定了张昭称述律平为世母皇太后，耶律德光称奉天王太后为叔母王太后。
但张朝自己的生母宋氏，并没有得到耶律德光和契丹国的尊称。
当然相应的，宋氏的生成契丹也不会派使者来，这样张大王总觉得有点吃亏。
所以张昭又临时加了一个，想要与耶律德光约定一下，宋氏生辰的时候，契丹也必须派使者前来。
这样的话，契丹就要出两份贺礼，一下双方为贺生辰出的财货大致相当了。
不过，站在身边的郭天策有点不理解。