密密麻麻的黄皮子令我心情无比的凝重，看着他们围而不攻，我不禁疑惑万分：“方道长，黄皮子围而不攻是几个意思？你能看出来不？”
方道长抬头看了看天上的月亮说道：“这是时辰未到，古时记载时间之法采用的是十二时辰制，晚上七点到九点为戌时，八点钟黄皮子拜月之后，定然就会发起攻击了！”
方道长所说的十二时辰制这点华夏人都是清楚的，可我却对他所说的黄皮子要等到八点后才攻击，这就很是疑惑。
黄皮子拜月我有听说过，但却不知它们为何要拜。
略一沉思，我看向方道长问道：“黄皮子拜月到底拜的是什么？为何非要等拜月之后才向我们发起攻击？”
方道长摇了摇头，长长叹息一声道：“凡人皆拜嫦娥女，无人祭我太阴君。”
“世人皆知月宫兔，几人又知月兔身？”
“这帮畜生拜月拜的是它们的主人呀！”
方道长的一番感慨，不但没有让我们明白黄皮子拜月的缘由，反而内心的疑惑又加重了几分。
每一个华夏儿女都听过嫦娥奔月的传说，在某一年的中秋之夜，嫦娥误食仙丹，从而一举飞升至月亮之上。
从远古期间，每年的中秋月圆夜，人们就以各种形式祭拜嫦娥，久而久之下，人们误认为嫦娥才是月宫之主，故而又被众人称为“月神”。
实则道家典籍中记载的月神并非是嫦娥，她飞升之后只是月神宫中的一位仙仆。
真正的月神是道教神仙太阴星君，俗称太阴。
民间百姓又称其为月光娘娘、太阴星主、月姑、月光菩萨等。
汉族民间把太阴星君看成嫦娥，认为太阴星君是一位绝色美人，所以非常受人喜欢。
也因为这个缘故，八月十五日的太阴星君诞辰祭，人们在入夜以后，面对当空的皓月家家户的院中，摆设香案点上一对红烛，供上四色鲜果，焚香膜拜。
因嫦娥奔月的神话广为流传，故而世人膜拜的却是嫦娥，而并非是月神太阴星君，这才有了：凡人皆拜嫦娥女，无人祭我太阴君的说法。
按古代神话传说记载，月神宫中不仅有太阴星君和嫦娥这两位绝色仙子，而且还有着一种生灵，这种生灵就是“黄皮子”。
黄皮子虽然灵智过人，但对于人类来说它们过于邪性，不属于人类对美好事物的向往，口口相传之下，月宫中的黄皮子被人们想象成温顺的小白兔。
这方面就是方道长所说的“世人皆知月宫兔，几人又知月兔身？”
黄皮子虽是月宫土著，但月宫真正的主人却是太阴星君，黄皮子拜月拜的是“主”，是通过特定的祭祀之法，调用月神的能量供自己使用，它们的实力也会在这时候达到另一个高度。
这是黄三娘之所以要等到月圆之夜再来屠村的根本原因。
听闻方道长的这一番讲述之后，我被震惊的无以复加。
经历过大和尚无欲请来的伏虎罗汉的金光罩，我自然不会认为方道长是在给我们讲神话故事。
若是此消彼长的情况下，形势对我们则更为不利。
让我惆怅的是不知道黄三娘在经过拜月之后，它的实力能提升多少，如果仅是它目前的实力，我根本不足惧哉，但若突破到鬼母级别的话，那后果就有些大条了。
见我陷入深深的思绪之中，方道长微微一笑道：“吴敌，你也不必太过于担心，纵使黄皮子拜月能提升不少的实力，但这也是有限的。”
“黄皮子虽多，但有修为的却没有几只，在高端战力之上，咱们并不吃亏，至于普通的黄皮子，就由这几百只阴灵来对付，咱们还是先商量一下对策吧！”
我的鬼脸爆是群体攻击，而我自然而然的成了此次的“主攻手”。
雷鸣雷电之力虽然攻击凌厉，但却只能进行单体攻击，对于他的安排则是作为居中策应，专门对付有修为的黄皮子。
方道长见多识广，除了维持阵法的运转外，他还有一个最重要的任务就是坐镇大阵中心指挥。
他的修为比较低，成了我们最为担心的对象，无奈只得留下龙飞贴身对他进行保护。
红玉四鬼依旧如先前一般，各带上百只阴魂负责东西南北四个方向。
分工完毕之后，方道长从屋中取出一张一米宽、黄米半长的黄色纸张铺在事先准备好的桌子上。
黄纸上方用毛笔写着刚劲有力的“陈情书”三个大字。
陈情书的正文部分则写着：“致敬赏善司大判：魏征，今有川山黄皮子扰乱人间、豁害生灵，我辈修士代天地行除恶之事，确保阴阳两界平衡，因人手不足故请八方阴灵相助！”
“若事成，诚请赏善司大判着情予以众位阴灵论功行赏，助其入六道轮回，或登天成神，或投胎做人，特立此陈情书，祈盼魏大判允诺！”
“拜请人：阎王殿江海分殿天师鞠华！”
地府有四大判官，分别是：赏善司的魏征，罚恶司钟馗，察查司陆之道，以及阴律司掌生死簿的崔珏。