文字有：经纬天地曰文。成其道。道德博闻曰文。无不知。学勤好问曰文。不耻下问。慈惠爱民曰文。惠以成政。愍民惠礼曰文。惠而有礼。赐民爵位曰文。与同升。
而定其中的含义又有：大虑静民曰定。思树惠。纯行不爽曰定。行一不伤。安民大虑曰定。以虑安民。安民法古曰定。不失旧意。
苏辙的学识渊博，知识富含百家之道，所以苏轼的”文“是道德博闻之意。
而苏辙在做官期间，理论与实践相结合、深得民心，刚好可以说是以虑安民，所以他的“定”是取安民大虑之意。
在所有的谥号当中“文正”的地位最高，就是属于当之无愧的第一等，算是文官当中的秦皇汉武；
它是天底下所有文人梦寐以求的谥号，能获得文正的并不多，我们所熟知的“范仲淹和司马光”他们身亡后用的就是“文正”二次；
中国历史上的四大谥号“文正”“文贞”“文成”“文忠”绝对是属于第一等级的！
像是苏辙这种“文定”也算是不错的了！】
天幕一本正经地在讨论小儿子去世之后的谥号，本来是很不吉利让人生气的言论，但是苏洵却生不起气来；
在沐沐姑娘看来，她之前的先辈应该是已经作古很久了，不知者不怪；
但更主要的是，苏洵心里还是为了小儿子这个谥号高兴的不得了，首先文臣中等得到谥号的已经不得了了，关键是这个“文定”儿子是真的不错，不是第一梯队的“文正”等又怎么了？
就像是你儿子虽然没有考试考到了全国第一，但是他在全国前二十名耶，曾经还是全国第一的老大，这放谁身上谁不高兴；
苏轼一点儿也不嫉妒羡慕弟弟的本事，只是羞愧自己以后竟然拖了弟弟的后腿；
而苏辙也一点都不在意天幕上的沐沐姑娘说自己在诗词上的天赋比不上兄长，年幼的他已经知道尺有所短、寸有所长；
比不上兄长有什么好介意的，那不是应该的吗？
苏家三子的心性非常人所能及，就算是被天幕极尽语言的夸赞，
或者是不小心的挑拨，也都是一笑了之；
心里高兴是高兴，废话，青史留名呢，谁能不高兴；
而且听沐沐姑娘的意思，以后他们入学还要学自己的诗词呢；
我滴个乖乖，那岂不是意味着自己的作品竟然和现在的四书五经一样，作为选拔人才的知识，这可是上了后世的教科书，谁能不激动？
不过在激动兴奋之后，苏家父子还是该干什么干什么，不会因为自己未来必然会成功或者靠着一点点所谓的聪明才智就躺在自己未知的功劳簿上；
现在自己多大能力自己知道，苏家三子高兴之后，更加地努力吸收知识，不能让后世之人失望！
【“唐宋八大家”一门三苏的生平和大致贡献讲完了，咱们接着来说一说“唐宋八大家”中的另一位风云人物---王安石：
王安石，他出生于公元1021年，于公元1086年去世
字是介甫；因为他被封为荆国公，所以世人也称王安石为王荆公，
他是北宋着名的文学家、思想家、改革家、政治家；】