言不由衷：这件事不知该怎么评，英宗唯一拿得出手的政绩吧。
十万伏特：前脚把弟弟景泰的宫妃殉了，后脚废除殉葬制度。
痴人说梦：徽钦高一体的“猪骑朕”，累死几十万将士官吏，又迫害景泰朝的功臣忠良，就该一辈子钉在耻辱柱上。结果因为这一件事，成英宗了。
景泰朝的君臣，原本只是默不作声看天幕。
看到此处，难免诧异。
陌生的天顺年号，英宗，但看到弟弟景泰和意有所指的“猪骑朕”，哪里还不明白，居于南宫的先帝复位了。
景泰朝的功臣忠良该不会是指他们吧？
朱祁钰的妃嫔看的牙痒痒，难怪天幕历数殉葬，只到景泰。
原来朱祁镇废除了呀！为何废除之前偏偏要让她们殉葬！
永乐朝的朱棣直视胖太子朱高炽，一字一顿，“朱祁zhen!”
高瞻祁见佑，厚载翊常由。
你孙子！
朱高炽无助得转头看向十余岁尚未娶亲的儿子朱瞻基，无声质问，你儿子！
无辜受牵连的朱瞻基，连个质问的人都没有。
徽钦高一体，可想而知，这个皇帝落水，绝对是大明之福。
累死几十万将士官吏，迫害功臣忠良，这是一个合格皇帝该干的事？
难怪天幕说，平生唯一干的好事是废除宫妃殉葬。
而且天顺和景泰之间传承也有问题，父死子继，兄终弟及，但他俩是弟终兄及，颠倒了个。
再不济，也该是过继嗣子，轮不到长兄继位。
朱棣发话，“宫妃殉葬，再议。”
祖制有用的时候是祖制，没用的时候是废纸。
天幕所有人都能看见，后世既然如此批评，可见流毒甚远。
朱棣靖难起家，名声能好上一分是一分。
李唐没有殉葬之俗，后宫无子妃嫔通常是出家为尼。
李世民更关注的是，宋末到明初，体现出强烈的汉胡对立情绪。
不同环境下滋养出的百姓性情并不相同，李世民试图像嬴政一般，代入场景……
然后发现，突厥没有南下的可能，他会把他们打回去，狠狠的打回去。
若把时间往前推，例如苻坚南下，江东百姓是否会有崖山百姓一般的选择。
答案是没有！
房玄龄一针见血，“或许与两宋的地缘和治国方针有关。”
肉眼可见的，宋朝的风格与大唐截然不同，偏于内敛和保守，且周遭尽皆胡人。
一个未完成一统的汉人王朝，为抵御外侮，不得不强调汉胡之别。
民族意识，转变为气节，才有孤城坚守的钓鱼城和殉国的军民。