碧游宫。
龟灵圣母大踏步走进正殿，对着高坐云床的通天教主拜下。
“老师，弟子心血来潮，实在是坐不住，欲出宫云游，还请老师恩准。”
龟灵圣母乃是一只万载灵龟化形。
当初三皇五帝时期，阐教截教弟子为了功德，各自出手，这其中的代表就是广成子成为轩辕黄帝的老师，教导黄帝诸多知识，最终打败蚩尤，成为人文始祖。
龟灵圣母的功绩就是帮助仓颉造字，只要还有人族使用文字，那么就有她的一份功德。
按说，又是乌龟化形，又是功德在身，应该是个福缘深厚，性情温和的道人。
乌龟这个种族就没有急性子，再急，几百上千年的时间里慢悠悠地行动，那性子也磨得差不多了，真是想快都快不起来。
偏偏龟灵圣母在化形之初，遇到了女娲斩神鳌、立天柱事件，不知是幸还是不幸，她吸收了一些神鳌的精血。
神鳌精血让她的资质、根骨大幅度提升，但是同样的，神鳌在最后时刻被女娲砍断四肢所产生的怨气也影响了她的心智。
龟灵圣母说好听点叫性情直率，说难听点，那就是急躁冲动。
一只乌龟化形的仙人变成这样，也是挺稀罕的。
西方教的接引圣人就说她“不知进退，非根深行满之辈。”
接引之所以用十二品功德金莲把龟灵抓走，也是一种走过路过不要错过的心思，截教那三千红尘客资质、根行更低，他们也没嫌弃，龟灵这种大罗金仙更不会拒绝了，搂草打兔子，捡到就是赚到。
比较起来。
金灵圣母在封神敕文中，可是得到了元始天尊“历百千之劫，道德已全”的评价。
龟灵圣母最后化作一滩脓水，形神俱灭，金灵圣母哪怕是真灵上榜，也能去当斗姆元君。
这同门之间的差距是极大的。
通天教主缓缓睁开双眼，还在做最后的规劝：“为师之前就说过，尔等静颂黄庭即可安然渡劫，如今汝却要只身入大劫，可想好了？”
龟灵圣母显得有点激动：“老师，弟子听说大劫中有劫数，但也有机缘，弟子蹉跎至今，不想荒废时光，想去截取那一线生机。”
目前来说，截教中的余元是度过了大劫。
之前赵公明和三霄，以及两个不知名路人去埋伏燃灯的事动静不小。
西岐那边被马氏传得沸沸扬扬，截教自然也收到了消息。
几方面一印证，大家就觉得赵公明可能也度过了劫数。
通天教主说没有，但赵公明确实是找到了自己的证道契机，而且他身上的劫气大幅度降低，只要他不失心疯地跑到玉虚宫大骂元始天尊，理论上说，半只脚已经走出大劫了。
看通天教主的青年道人形象就知道，截教的教义相对来说是比较激进的。
关起门来苟個几万年？这真不是截教的风格。
勇猛精进，不管前方有什么艰难险阻，我自一剑破之，这才是很多截教弟子所赞赏的作风。
余元成功渡劫，赵公明勇于挑战自我，也成了一半，龟灵圣母就动了心思，她卡在大罗金仙往准圣的这一步已经很多很多年了，自己出去闯一闯，一边应劫，一边寻找机缘，岂不美哉？
至于是否会危及自己的生命？她倒是并不担心。