虎永刚正色道：“绝对不是我瞎说的，这个故事出自于清代的《笑林广记》，有据可查的。不过原文是文言文的，我就用通俗易懂的现代白话说啊。”
宁静：“行，我洗耳恭听！”
于是，虎永刚清了清嗓子，绘声绘色地讲道：
从前的一天晚上，有一个男人吃完晚饭，坐在那里掏耳朵，他的妻子打了一盆水给他洗脚。
看着他很享受的样子，妻子想到了那件事，不由问他：“你说这洗脚，是你的脚舒服，还是脚盆舒服？”
男人一愣之后，马上就领会了妻子的实际意图，他举起手里掏耳勺，反问道：“你说我掏耳朵，是掏耳勺舒服，还是耳朵舒服呢？”
夫妻两人心领神会，都哈哈大笑起来。
没想到，他们的对话被隔壁邻居听到了，邻居也问了一句：“如果掏耳勺掉进了洗脚盆，是掏耳勺舒服，还是洗脚盆舒服呢？”
……
看着虎永刚不说话了，专心致志地开车，宁静意犹未尽：“怎么停了？继续啊！”
虎永刚“哈哈”大笑：“故事已经讲完了！”
“这就结束了？什么意思嘛？”
“什么意思你自己想啊！”
……
女人的思维方式和男人有些不同，尤其是宁静这样比较传统的女人，内心不泛黄，所以对虎永刚讲的故事，一下子不能理解。
不过她不是一个打破砂锅问到底的人，虎永刚没有解释，她的思维跳到了另外一个问题上：“你说这个老师傅，收费这么便宜，他的店还能够坚持多久呢？”
虎永刚说：“收费的高低，和当地人的收入情况、消费水平有关，也许你觉得便宜，当地人还觉得贵了呢。至于他的店，只要他还能干得动，就开得下去。毕竟他的手艺在那里，中老年人还是喜欢的。”
宁静叹了口气：“都说是勤劳致富，为什么这里的人都很勤劳，还是这么贫穷和落后呢？”
虎永刚笑道：“勤劳致富，这本就是一个励志的鸡汤。农民都很勤劳吧？工地上搬砖的工人也很勤劳吧？他们有谁富了吗？”
宁静不服气地说：“那老话说的‘穷不过三代’也不对啊。看那老师傅的剃刀，用了不止三代了吧？怎么还这么穷呢？”
虎永刚说：“穷与富，要看和谁比了，也许在当地人当中，他的收入算高的呢。‘穷不过三代’不是说某一个地方的经济状况，那决定因素很多的，只能说某一户人家的情况。
其实这也是穷人自己给自己打气的鸡汤，只要努力、只要勤劳，就能摆脱贫穷的困境。
实际上，这句话的本意是说，一个贫穷的人家，很难娶妻生子，他家的烟火就难以延续，一般三代以后，就湮灭在茫茫人海之中了。”
宁静思索了一下说：“你这个说法虽然悲观，也比较消极，不过听起来好像蛮有道理的。我想知道，你又是怎么理解‘富不过三代’这句话的呢？”
虎永刚说：“我给他们总结了三个字：一代吃、二代穿、三代玩。玩等于完，所以‘富不过三代’。”
宁静笑道：“那要是有了第四代，是不是就乐死了？”
虎永刚说：“我说的这三个字，不是说富人都是吃喝玩乐的，而是说的他们三代人的特点。
一代吃，是说他们的第一代，忙于资本积累，有得吃就行了，有追求的，无非就是吃得好一点；
二代穿，是说富人的第二代，开始享受生活了，衣服要穿好的，包包要买名牌的，金银首饰也要戴起来；
三代玩，是说富人到了第三代，积累的财富基本上是花不完了，就开始了各种玩。玩得高级一点的，就玩琴棋书画、骑马射箭高尔夫，顺便帮帮网红小明星；低级趣味的，就玩吃喝嫖赌抽。反正玩物都丧志，最终都是完，哪里还有第四代乐呢？”
宁静说：“这和我想的差不多。”
虎永刚笑道：“借用托尔斯泰的那句话：富人的生活，大体是一致的；穷人的生活，却各有各的不同！”